美好的一天从早起开始，我重复听了几遍做完的课程，孩子们没有睡懒觉，起来摆弄着自己的乐高。今天回娘家的日子，疫情原因暂时不能回，去陪着婆婆看看姨婆婆，再去看看我的舅舅妗子，一天估计也是很忙碌很开心的。

      昨晚听武校的直播课，那会我们一家人刚刚吃饱中秋团圆饭。很高兴，晚餐是我一手准备的。会做饭，嫁过来之后没做过几次，都是婆婆精心准备，婆婆把我惯坏了，快要忘记我做儿媳妇要尽的责任了。值班回家我问婆婆，今晚我来做饭吧妈妈，您手腕不是疼吗，您放心交给我吗？婆婆满脸喜悦，好的放心放心。婆婆手腕疼，前天小姑子来家里做客，和孩子爸爸和他妈开玩笑问婆婆，是不是和那些大姨们打牌打的，哈哈也是自己亲孩子这般说她。休班时间允许，我多做点，让她少做点，也是我尽孝的一种方式吧，摆正自己的位置，做好自己。让自己的改变，带给家人们的开心和幸福。

       今天至善学院也是邀请武校讲课，武校每逢佳节回老家陪伴老人，吃了晚餐赶紧回家给我们上课，感恩感谢您。中秋节和教师节双节同庆，家长小本和至善学院两个摄像头双直播，武校看着小本和至善学院的直播点赞，看来今晚还得有个小比拼哦。

       今年的今天，是双节同庆和双摄像头直播，这就是道，天的规律，自然的规律，也有人的规划，也是天道和人道的合二为一，最终天道和人道的合一，也可以诠释我们的家庭教育，一个是规律，一个是适应规律，从这两个方面展开分享。有句话：我思故我在，很多人有不同的解释，武校理解为我心即我在。阳明心学：心净，心外无物，心外无理，世界是客观的。但我们对这个人和对世界的认识是主观的，每个人认识的不一样。每个人的经验系统，认知结构，源自你的过去，对世界的认识就不一样，看孩子的视角也是不一样的。心即理，你心中有什么，眼中就有什么，世界就是什么，也可以说孩子就是什么。你今天的观念、你对孩子的认识，决定了你眼前的孩子，如何去评价孩子。

    优秀父母的三大修炼，并不是只有三点，而是道生一、一生二、二生三、三生万物，“三”就是多的意思，修炼很多只归三类：从心出发，以身示范，以法教养。三点是由内而外，由心而相。“心、相、法”要统一，心相结合在一起，去想、思考，还有法，连在一起就是“想法”。

       《大学》中讲“格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，修身就是修身心。修身是本，教育的根本任务是“立德树人”，为党育人，修身，是平天下的人；为国育才，是育建设这个国家的人。

        一是修心：“心”是身的根，第一：心中有爱，爱是本性；就是“心中有爱，目中有人，手中有法”这三句话就是：修心、修身、修法。

       三大修炼： 一修心，养育孩子三颗心。1、初心：健康是养育孩子的初心，孩子呱呱坠地医生说孩子很健康的那一刻，最初你给他打100分，到今天为什么的90分或80分，甚至是60分，只因为是你的心 初心变了。开始的时候是没有比较，你的孩子是100分，随着孩子的长大，你有了对比，有比较就有伤害，没有比较就没有伤害。孩子成为现在的样子，是你的问题，你给孩子打90分，你自己也是90分。我们教育孩子要回归初心：咱们的孩子已经很棒了，是完完整整来的。观自在：观孩子先观自己，观察自己，观自在的状态，内观自我，心在何处，先问自己的心在哪里？在初心的位置还是远离了。有距离了初心就纠结、焦虑、比较……儿童观：儿童观，观儿童。第一个“观”是观察，第二个“观”是观点。很多父母把孩子当成私有物品，你想怎么着就怎么着，这是奴役儿童。如果你尊重儿童，成为“儿童“，就回到初心上来了。从奴役儿童到尊重儿童。2是童心：童心和未泯连在一起，是童心未泯，没有童心就无法带好孩子，丢了童心就丢了孩子，带不好孩子，带成你想要的样子，而不是孩子想要的样子。不要用老气横秋对待孩子。举例：冬天屋檐下的冰锤，成年人看上去一点没什么好看的，害怕砸到自己，滴水到自己身上，而孩子呢，满眼的喜欢，孩子心目中太漂亮了。这就是我们没有把自己和孩子在一起，心在一起。独立思考和独特，每个孩子视觉都是不一样的。父母规第九条：我要让孩子长成他要长成的样子，而不是我期待的样子，因为我知道孩子并不属于我，他只是经由我来到这个世界，去完成他自己的梦想和使命。孩子不是你的，他是个独立的个人。尊重孩子的独立性和独特性、发展性。发展性叫“易”，不断的变化，适应新的环境，孩子在不断地适应父母，伙伴，其他的人，社会……孩子调皮你生气，但调皮的孩子创造力更强，突破力强，成就会更高。要用发展的眼光看孩子，好多重要人物都是调皮的孩子！长远的眼光看孩子，发展的眼光看孩子。树立儿童观，发展观和教育观。初心和童心， 回归的是儿童的本性。是基于儿童特点的教育方式方法。3、平常心：养育孩子要用平常心，家长为什么焦虑、紧张，不安定，甚至郁闷……因为我们没有平常心。你把自己孩子当成伟人、神童，认为自己孩子一定比别人强，你的期望值高，落差就大，越无平常心。只有回归了平常心，才不会内卷。平常心就是解决心里落差问题的，要有孩子不是伟人，不是神童的底限，不要认为他是天才。孩子走路走的早，说话早，你高兴，但是孩子说话晚，走的晚，不一定将来没有大成就，老祖宗留的一句话“贵人语迟”，阳明先生会说话的时候就挺晚了。降下期望值，用平常心对待孩子。

    二修身：怎样让心回到“三心”上来呢？内心平和的父母，是最强大的教育者，修身养性，养性就是修我们的心。养心的前提是知彼解己。只要人做到心平气和，就不会去攻击他人，包括自己的孩子，攻击别人，指责、针对别人。是因为自己有心理落差，当心不平气不和，最终受伤的是自己。攻击别人，即使伤害自己。有情绪愤怒，情绪就是在伤害自己。一个人能做到心平气和，就不会伤害到别人，同时也保护了自己。武校送了一句话：如果你能做到心平气和，就没有人能伤害到你。当你天天和孩子“鸡飞狗跳”时，孩子受伤害，你也受伤害。当你不伤害别人，别人就会善待你。对方是拳头，你变成棉花，修炼到心平气和，宠辱不惊。心平气和，是保护自己最有效的方法，心平气和就不被别人伤害，不伤害别人。这个过程要能看见自己，看见孩子。看得见，看见自己的状态，看到自己的情绪，换位思考，你有情绪，孩子也会有情绪，做到知彼解己。看到自己，接纳自己，接纳自己的不完美，自己做不到，自己也有缺陷，我们要去发现他的善良和美好，回到看见。再到接纳，接纳自己做不到的，难以完成的，包容自己，就是包容别人。用“恕己之心恕人”，不要对自己太苛刻，对别人也不要太苛刻，这两个方面就是接纳包容。再到欣赏，欣赏自己的优点，长处，孩子的优点长处。“我还是不错的”欣赏自己，欣赏的背后是自信。欣赏自己，欣赏别人，欣赏孩子，叫知彼解己。这样你会发现邻居家的孩子也没那么好，没有比较就没有伤害。你说别人家的孩子好，可能就会恨那个孩子，你以为是让他为榜样，但是只有百分之一的孩子这样，但是孩子嘴上不说，孩子是忍着。“不尚贤，使民不争”（不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺）。被推崇的学习好的，优秀的孩子，被表扬后，有可能会远离他，嫉妒他，可能被欺凌，被孤立。不管反击大人，就去反击那个第一名。要从“邻居家的孩子”这个怪圈中跳出来，不要比，没有可比性。不要只相信别人家的孩子优秀是美好，但是对自己孩子不信任，要跳出来，要不就成了焦虑和不安，成了家里的常态。父母规中讲到：我要让孩子长成他想长成的样子，而不是我期待的样子，因为我知道，孩子并不属于我，他只是经由无来到这个世界，去完成他自己的梦想和使命。我们没有理由和借口，去奴役他。不要培养成复制你，他是平凡人不是神童。教育无非是“影响、模仿”四字。父母主动影响孩子，让孩子模仿。“上所施下所效，养子使作善也”，“善”就是让孩子成为有德行的人。

        修身是什么，教育就是影响，教育不是教导和职责，而是影响是模仿，影响和模仿，对孩子就是被影响，模仿，家长要去做来影响孩子，做出模仿的样子，教就是上所施下所效，育养子使作善也。养育孩子要让孩子成为一个有德行的人。教育是“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。唤醒灵魂不是吆喝，是用身体，示范区唤醒。小孩子的说话走路都是孩子自己学的，不是你教的，是你在做时孩子在看。所以人在做，天在看。说话也是，你一天说上十次孩子不会，但是天天这样说孩子也会模仿，突然有一天孩子发了一个音，你认为孩子会叫爸爸了，你就拥抱孩子，夸“孩子太棒了”，亲吻孩子，孩子受到鼓励，形成条件反射，在你鼓励下，孩子就叫爸爸。走路也是这个样，教育的真谛就是让孩子再来一次。孩子想再来一次，孩子为什么厌学，就是不想再来一次，一个女孩背乘法口诀，爸妈逼着做，孩子不是自学，不快乐，错了就挨骂，所以就厌恶了，不想再来一次。犯错是正常的，谁都会犯错，孩子只要想再来一次，那孩子越做越有成就感，就越想做，这既是良性循环，再来一次，这就是教育。那孩子有了进步，要用身体和行动、鼓励联系起来，这也是示范，回到身体上，那就是身教，身教重于言传。“其身正，不令则行，其身不正，虽令不从”。上梁不正下梁歪，师傅不明徒弟拙，武校说父母不正，孩子愚。兵熊熊一个，将熊熊一窝。跟对人，就是跟对了示范，跟对了标兵。要想成为什么样的人，就将自己置身什么样的团队。家是优良的是和谐的，是积极的，孩子就是向善的，否则就很难说。你把孩子带错了，还怪孩子不努力。父母规第二条：我要用行动去影响孩子，而不是用言语去说教孩子，因为我知道孩子的行为不是被教导而成，而是被影响和模仿而成。身教重于言教。孩子是上天派来监督和成就我们的，另一点提醒各位，孩子的问题，孩子的相是呈现我们家长的问题。孩子身上的问题就是成年人身上的投射，孩子的面正是自己的反面，根在我们大人身上。父母规第11条：我要通过孩子的问题找出我自己的问题，修正我自己，因为我知道孩子所有的问题都是我的问题，我是一切的根源。想不明白，就活不明白。

        三、修法：具体的方法。比如孩子拖拉，上课走神，要有法，身心改变，法才能好用，有“法”才能解决。法从道，道法自然，道在前，法在后。道、法、道三个阶段。论语中“学而时习之，不亦乐乎”，学是学知识，加习，“法”在练习、方法。 技术方法给大家 1、眼看口读，眼看，看电视看电影是被电视电影思路走，被控制了，读书是自己控制书本，自己能反思回看，不受控制。读和看结合在一起，眼睛看、再到读，是大脑加工的过程，能培养“视动能力”。一是亲子共读是读，二是读规，读三规，父母读《父母规》，孩子读《弟子规》，教师读《教师规》，眼看口读。2、反思手写：吾日三省吾身，每天反省，这就是写，写反思，写日记，写到本上或手机电脑上。反思手写就是“三写”，父母写亲子日记，孩子写成长日记，老师写教育日记。三规是读和三写是写，不断的反思。现在全国有124位，亲子日记超过一千篇的家长，不容易啊。未来影响家庭教育，用十年时间跟着走下来，我要让他们看到，见证亲子日记的交接，碎碎念，我相信，这就是相信相信的力量。写写写读读读。3、耳听心悟：导师指路，系统就是现在的家校合育联盟，有校长，有优秀的家长，有系统内的导师，带领大家共同学习家庭教育。家庭教育指导师交换课件讲练，既成长自己也影响了别人，也是团队运作。家庭教育指导师在中国人才测评网查看到，很荣幸自己是第六期的学员。这就是耳听心悟，导师指路。“读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数，阅人无数，不如名师之路，名师指路，还要学会自悟”。4、传播践行：助人助己。不光为自己家庭服务，助理他人就是反哺孩子，做善事有益他人的事。家校合育联盟的愿景就是“助力生命成长，让爱传出去”。要先助他人，“利他”也是“利己”，那就是回音壁效应，我给你一个苹果，可能你给我一个苹果一个梨。学点本事就去助力他人，很多家长讲师，助力别人如不能讲课，可以组织活动，可以做个案，一对一解决，有的挂牌了不会做，没关系，有家长的咨询转嫁给其他人给他讲清楚，还可以问导师，时间长了就自己会了，没有人天生就会，你学习家庭教育指导师本身的坚持，就是教育别人，用身体教育，这就是学习力。用身教用你的行动，影响着别人。你的过程你的成长，就是助力他人的过程，明医成名医，这就是团队的力量。学好了教育自己的孩子，同时帮助更多的人。

      武校长送了我们五个好：看好的，听好的，想好的，说好的，做好的，这些都做到了，就“得好的”，得福报。看好的，听好的，看 听，人认识世界，眼睛是第一器官，耳朵是第二器官，这是外来信息，然后再回到里面去，是想好的；再往后说好的，是内化为自己感悟思想，做好的就是行动践行，五好最后就是得好的，就是福报。看好的，听好的是知道，知道是没有力量的，相信并做到才有力量。想在中间，想明白讲出来做出来，说到做到。

      陪孩子成长的路上，我们一起改变，一起努力，一起加油。

《父母规》

1 .从此刻起，我要多鼓励、赞美孩子，而不是批评、指责、埋怨孩子，因为我知道，只有鼓励和赞美，才能带给孩子自信和力量，批评、指责、埋怨，只是在发泄我的情绪，伤害孩子的心灵 。

2 .从此刻起，我要用行动去影响孩子，而不是用言语去说教孩子，因为我知道，孩子的行为不是被教导而成，而是被影响和模仿而成。

3 .从此刻起，我要多聆听孩子的心声，而不是急于评断孩子，因为我知道，聆听才是最好的沟通。

4 .从此刻起，我要无条件的去爱孩子本来的样子，而不是我要求的样子，因为我知道，那是我的自私和自我。

5 .从此刻起，我要学会蹲下来与孩子平等沟通，而不是居高临下的指使孩子，因为我知道，强制、打压，只会带来孩子更强烈的叛逆和反抗。

6 .从此刻起，我要用心去陪伴孩子，而不是心不在焉的敷衍孩子，因为我知道，只有真正的陪伴才能让孩子感受到爱的温暖。

7 .从此刻起，我要控制自己的情绪，和孩子一起，安静和平的处理好每一个当下，因为我知道，脾气和暴力只代表我的无能和对孩子的伤害 。

8 .从此刻起，我要积极主动的处理好与爱人的关系，创造一个和谐的家庭环境，绝不让夫妻矛盾，影响和伤害到孩子，因为我知道，只有夫妻关系和睦，才是对孩子最大的爱。

9 .从此刻起，我要让孩子长成他要长成的样子，而不是我期待的样子，因为我知道，孩子并不属于我，他只是经由我来到这个世界，去完成他自己的梦想和使命。

10 .从此刻起，我要多为孩子种善因，行善事，因为我知道，种善因，方能结善果，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。

11 .从此刻起，我要通过孩子的问题，找出我自己的问题，修正我自己，因为我知道，孩子所有的问题，都是我的问题，我是一切的根源。

12 .从此刻起，我要成为孩子生命中最好的朋友，最亲密的伙伴，最可爱的爸爸（妈妈）