9月22日 星期四 晴

亲子日记第292篇

今天学习了孟子《尽心》篇里的章节“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣”。这句话的意思是说，修养心性最好的办法是减少欲望。一个人如果欲望很少，即便本性有所失去，那也是很少的；一个人如果欲望很多，即便本性还有所保留，那也是很少的了。

这里失去或保留的本性是什么？就是“人之初，性本善”的“善”。孟子认为人生来具有“恻隐、是非、辞让、善恶”之心，并且人心都具有向善性，因此，“人皆可以为尧舜”。人的本心虽然是善的，由于受后天各种环境和条件的影响，人可能会丧失自己的本性。

外物改变人的本性，感官之欲减损人的善心。所以，欲望太多的人，往往利令智昏，做了欲望的奴隶，其结果像失去了控制的列车不知驶向哪里？坠入万劫不复的深渊。因此，修养心性的最好办法就是减少欲望，寡欲清心。要“养心”、“存心”，注意培养自己内心的浩然之气，这样就可以淡泊名利，保存心性，从而达到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的境界。

孟子的“寡欲”主要是针对修养心性提出来的，而对于物质、权力、名声等欲望。孟子也不是一概反对。他要求制民以恒产，满足百姓对财富的欲求，还说“富，人之所欲”，“贵，人之所欲”，他反对的只是为富不仁的行为，君子爱财，要取之有道。