今天开始阅读《生活工具主义之教育》、《生活即教育（节选）》、《传统教育与生活教育有什么区别》、《生活教育之特质》这4小节。

        陶行知先生认为教育是涵盖所有社会生活的，教育也是贯穿整个人生历程的，他突破了学校教育的有限范畴，认为无论是谁，无论在哪里，无论什么时候都可以开展教育。教育的目的不是为了，不是为了分数，不是为了教育而教育。教育是要教人们更好地生活，教人们一切对实际有用的东西。陶行知先生将其

总结为“生活即教育”“社会即学校”，“教学做合一”，虽然只有简单的15个字，但这15个字在实际开展的过程中却并不那么容易。

        当前社会，越来越多的人开始形成与陶行知先生相类似的观点，他们希望孩子不仅能够掌握丰富的文化知识，还要能够具备生活自理能力，能够懂得为人处事之道，能够完成各种工作内容，他们不希望自己的孩子变成只懂课本的书呆子。然而，这些美好的愿望在现实面前却显得特别的无力，大部分

孩子从幼儿时期就开始忙碌地参与各种兴趣班，然后是学\的提高班、补习班……他们没有充分的时间与精力来接触生活、感受生活、学习生活，自然有很多孩子在长大以后难以适应生活，"以满足老师、家长、或是用工单位的殷切希望。

培养适合农村的乡村教师，它需要教师能够了解农村实情，参与农村劳作，实际地指导乡村居民进行科学地生产、工作与生活，在入学选拔时就一分特别地加入了农活考试，要求参加者进行垦荒。在之后的教学过程中陶行知又不拘一格地设置了许多乡村服务的活动课程，紧密地与当地乡村进行融合，不断地通过实践开展学生的学习。这些都与当时学校的运作方式截然不同，也因此取得了其他学校无法比拟的社会效应。