11月22日星期二小雨

“动静结合”是武校直播课开场的一种方式。

动：活跃气氛，调动学员积极性

静：沉稳，不急不燥，洞察自己，清空自己。

动静结合：怀着火一样的热情，揣着空杯的心来学习。

一. 人生的意义

人生的意义在于当下，因为此时此刻的我才是真实的我，过往的无法改变，未来的无法预测，所以过好当下才有未来，今天的态度决定明天的高度。

“使命”

使命—就是如何使用自己这条命，帮助别人，助力他人。

稻盛和夫曾说过，工作就是最好的修行。只有全身心都投入到当前该做的事情中，精益求精，聚精会神，才能从中获得乐趣，抑制怠惰之心，消退私心杂念，从而塑造自己厚重的人格。

职业：为了让自己能和别人有互换有无的能力，才所从事的工作。

社会（人际）：人在社会上与别人所产生的各种错综复杂的关系

家庭，男女两性最终的关系。

职业，社会，家庭，都是一个人一生中，必不可少的

房子与家的关系：家不是普通房子，房子里有夫妻二人或者是更多的成员在里面居住，生活。

老和尚和小和尚的故事：做好每天该做的事，做好当下该做的事，活在当下，这就是缺生活。

二. 人定胜天

人定胜天：“定”是指人心安定。人心安定了就能胜天。“胜天”是指与天同频 平行。

天道就是人道，人道要符合天道。

唐僧西天取经的故事就是人道符合天道：

唐僧是按照佛祖的意愿前往西天取经的。

（“唐僧”是人，“佛祖”是天）

启能两位学员的分享总结：坚持，相信就能看到。同样是相信了为什么有的人变了，有的人没变，因为能量没有启动，这里的能量不仅仅是脑能量还有心能量。

“思”，心主思。

“想”把外相放在心里琢磨一下

“悟”，把心竖起来，心高于自己，才能看明白，看明白了，想明白了，就悟到了。

于是要打破固定的思维模式，思维变了，观念就变了。观念变了行为就变了，行为变了人就变了。

突破改变自己的两个“工具”—“亲子日记”和“父母规”

亲子日记：写什么不重要，贵在坚持，写着写着，就明白了，因为在写的过程中“反省”了，“悟”了，就像曾子说得“吾日三省吾身”。如果坚持三代的传承，就成了一个家族的家风。

“父母规”.坚持每日诵读，内化于心。

这两个工具是最简单最有效的，但是贵在坚持。

一个人“蜕变，想飞”不是那么容易的，从虫蛹变成蝶，要经历一个痛苦的过程。

“名”

缔造家风是我们这一代人的使命，但同时也成就了我们的“名”。

孔子也图“名”，周游列国，传播自己的思想，渴望被诸侯国重用，从而扬名天下，但同时也是一种使命—思想文化的传播与传承。

三，俩只青蛙的故事，一个是井底之蛙，一个是悠闲的躺在热锅中的“温水中的青蛙”

不要做井底之蛙— 目光短浅

不要做温水中的青蛙— 安逸，舒适“温水煮青蛙，慢慢的安逸的走像死亡”

所以要主动的开拓视野，跳出舒适圈。

为什么一些学院的院士都长寿？坚持“三运动”，让生命充满活力。

一动，身运动：（每天坚持有氧运动，绿色出行，不行，骑自行车，跑步等）

二动，脑运动：虽然人已经退休，但是大脑没有退休，每天带科研院队，学术讨论等等

三动，心运动：心态要阳光向上，有目标有方向。

认知世界三个区：

舒适区：（范围最小）—熟练的技能，各种熟悉

学习区：（超出舒适区）—能学会的技能，各种不舒服

恐慌区：（超出学习区）—学不会的技能，学不会，慌。

从“舒适区”突破到“学习区”，最关键的是“主动脱离舒适区”。

悟

毫无危险的生活所构成的危险才是最大的危险。

马和驴的故事，马和驴都生活中午同一片草原上，马选择跟唐僧去西天取经，驴怕死，留下来。

马：跟随唐僧师徒一直在行走，见多识广，历经九九八十一难，最后修炼成“神马”，升职了。因为马承担了使命和责任（驮着唐僧），又跟对了团队，所以“变”了

驴：每天蒙着眼，围着磨盘，没白没黑的原地打转，直到马取经回来了，驴依然是最初的样子。

“为什么要参加家庭教育指导师的培训”？

*家是最小国，国是最大家。家庭和谐了，国家才和谐，家庭有了学习力，国家就是学习型的国家，学习型的社会。

*为什么学习？改变当下的成年人，才能影响未来的孩子。

*当下教育的根本任务，立德树人

即：为党育人，为国育才，因为任何一位重要人物都是有家庭引导而来，而不是由学校教育出来的，因为学校承担的是，传授文化知识，提升。能力。而家庭承担的是，良好的品行，习惯的塑造以及正确的人生关和价值观的培养和熏陶，所以家庭教育承担的才是为国育人。

*《中华人民共和国家庭教育促进法》把家庭教育由“家事”上升到了“国事”。

我是……我也是……，要看到完整的自己接纳面对真实的自己。无论过去是成功还是失败，我都有资格爱与被爱

自我接纳的父母很容易接纳和尊重孩子，当你尊重和接纳了孩子真正的教育才算是开始了。

所以家庭教育是立命之学。

“命”—命运

道德经：命由我立，福自己求

了凡四训：福之将至，观其善二必先知之矣，祸之将至，关其不善而必先知。

命运：是一种果，有幸福和不幸两种，取决于“善和“恶”

因，是一种心，如果有善心，便会幸福，如果没有良知，是“恶”的那么必会导致不幸。

“心”—心性

三字经，人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁

本性是与生俱来的，本性，无恶无善，空空的，纯净的，透明的。习性变了，家庭，父母给的。本性都是一样的。后来的善于恶是习性。在

孟子 告子：恻隐之心人皆有之，善恶之心人皆有之，恭敬之心人皆有之，是非之心人皆有之。

人性都有善恶，关注什么就会凸显什么。

良知，就是心。

心性（本体）——习性（外相）

自心能造善也能造恶

善为本性

教育的秘诀在于如何“启发善”

心的思维模式

离苦得乐，趋利避害

每个孩子本能的反应：苦—哭；乐—笑

孩子：注重心（心控制行为，不高兴就哭，高兴就笑）

成人：注重理（理性思维，心相不一，理性掩盖心性）？

善—乐，恶—苦，（孩子的心思维）

如何根据孩子的这一“心思维模式来展开教育”？

一但“恶”出现了，做错了，就要让孩子尝到“苦”（严肃的表情，坚定的语气，及时制止）；做对了，行善了，及时让孩子体会到“乐”（微笑，拥抱），所以孩子离苦得乐的本性会让孩子本能的向善靠拢，不能凭心情管理，善、恶、苦、乐之间的对应错了，家庭就乱了

慎于始

苏 霍姆林斯基说：只有集体和教师首先看到学生的优点，学生才能产生上进心，教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

趋利避害

当乐＞苦的时候，苦就不苦了，

孩子打针的时候，疼也不哭，忍着（因为妈妈和老师的表扬，小朋友的羡慕，会给孩子带来精神上的愉悦，我是最棒的。）

“孩子，只要你能按时保质保量的完成作业，咱马上就出去玩”（玩的乐趣一直在吸引着孩子，一想起来能尽兴的玩，写作业的“苦”也没有那么大了，于是……）

苦＞乐

“孩子，快点写，完成了老师布置的作业，咱们再来做几套练习题，巩固一下”（就算完成作业了，也没有时间玩，那干脆就慢慢磨吧……）

心对苦乐、善恶的认知模式会影响孩子的一生

因此，童蒙 需 养正：蒙，未开化，懵懂，正，就是乐与善，恶与苦的正确对应。

家长（老师）做到的两点：

深明因果（命）—立命

理解孩子（心）—养正

当孩子第一次出现某种善（恶）行时，家长（教师）应该怎么办？ 慎于始

互动游戏：十道口算题，错了一道，现场的学员都盯着那一道错的，马上指出，没有鼓励做对了九道。—

缺陷思维

优势思维—学会用发现的眼光，金子就在你身边，能发现千里马的人是伯乐，能发现孩子长处的是父母是称职的父母。