11月28日星期一雨

亲子日记第348篇

《老子》的“道之为物”篇章：孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。

最大最深的道德，总是遵循着“道”的规律，具有高尚道德的人，也是顺应着道的规律办事的。道究竟是什么呢？很难描述的清楚，因为它并没有固定的物象，不知道它是方还是圆，是长还是短，它显得很抽象，很虚无。但是就是在这恍恍惚惚的意象之中，我们似乎能够找到道的物象，它离我们并不遥远，在模模糊糊中，我们好像能够感受到道的实际物体。在这幽深的境界里，虽然有些昏暗，但我们仍然可以感受到道的精气神，感受到它的小宇宙，那是一种充满了力量和信心的精气神，这个精气神非常真实，在天地万物中就有能够验证它的存在的东西。从遥远的古代到今天，人们都管它叫道，从未改变，而且今后这个名称也不会消除，因为道创造了万物，是世间万事万的源泉，万事万物不会泯灭，道就会永存。我们是怎样知道万物是如何发生发展的呢？就是根据道产生万物这个原理得来的。

老子在这里再次为我们描述了道的具体物象，可以看出，老子在努力阐述他心中的这个最神圣的东西，但是由于道太飘渺了，太深奥了，所以无论如何也不能将它描绘清楚。老子告诉我们，道虽然是看不到摸不着的虚体，但它是世间万物的源泉，并且能够作用于世间万物，让它们按照一定的规律生长。它通过什么来使世间万物发生发展的呢？那就是德。道虽然很飘渺，但是德却是实际的，是我们每个人能够亲身感受到的。比如每个人都应该保持纯朴的心，不做自私自利的事情，对待别人真诚友善，对待学问要谦虚好学，这些都是德，是可以具体体现在每个人身上的。如果我们的德行非常好，那么就证明了我们是顺应了道的规律，是有利于我们发展的，否则就将失败。

道的具体表象实际上就是“德”，有着高尚情操，品行优良的人才是人们不断孜孜以求的学习楷模和追求目标，因为“德”，才是有利于长远发展的。