陶行知教育精论二十三

知者行之始，行者知之成是一个汉语词语，意思是知是行的开始，行是知的完成。出自明朝王阳明的《传习录》。陶行知提出："行是知之始，知是行之成。"这体现了他向社会学习、向实践学习的治学态度，也蕴含着其认识来源于实践、实践是认识基础的唯物主义哲学思想。

陶行知批评传统教育历来把读书、听讲当成"知之始"，并以之为知识的唯一来源，习之既久，学生就"不肯行、不敢行、终于不能行，也就一无所知"。

他认为：行（做）是知识的重要来源，也是创造的基础，身临其境，动手尝试。

创造教育是陶行知生活教育理论的立足点；实现创造是陶行知治学思想的归宿。他指出："如果想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去。”"敢探未发明的新理，即是创造精神，敢入未开化的边疆，即是开辟精神。”"创造时，目光要深；开辟时，目光要远。"要"放大胆子，单身匹马，大刀阔斧"。