读完《陶行知教育名论精要》感受很深，陶⾏知先⽣的⼀⽣献给了中国的教育改⾰，在这本书中罗列了许多陶行知先生的教育观念，近期通过阅读陶⾏知先⽣的著作，使我更深入的了解先生的教育思想，对我感受颇深，以下是我的学习体会：

　⼀、教师具有神圣的、⼤公⽆私的奉献精神

爱就意味着奉献。从古到今，教育在⼈们眼中都是充满⽆私奉献精神的神圣职业。从物质财富上看，教师是清贫的，但在精神上，他们却是富有的。作为⼀名教师，如果没有崇⾼的职业道德，如果没有崇⾼的理想和为祖国教育事业⽆私奉献的敬业精神，是不能担当培养现代社会需要的⼈才、造就⼈才的重任的。在知识⼤爆发的时代⾥，我们尤其要向陶⾏知先⽣学习，以⼀种奉献的精神提升⾃⾝的职业道德。

⼆、千教万教教⼈求真，千学万学学做真⼈

　　“真⼈”是陶⾏知先⽣最根本的育⼈⽬标，他告诉我们：“真”⽐⼀切都重要。真⼈在陶⾏知先⽣的思想体系中，指⾃⽴⽴⼈、求真实⼲、忘我为公、⼀⼼向农，为民服务，为民谋福利的有⽤之⼈。

　　陶⾏知先⽣指明了现代教育最重要最本质的属性。我们作为现代教育思想的实践者，应牢记陶⾏知先⽣的话，指导学⽣求真知，学真本领，养真道德，说真话，识真才，办真事，追求真理，做真⼈。以“真”字作为⾃⼰的⽴教之本，教好书育好⼈。因此，教⼈求真，学做真⼈，必须从教师⾃⾝做起，教师要以真教⼈、以真待⼈、以真做⼈。

　　三、⽣活即教育，社会即学校，教学做合一

　　“⽣活教育”是陶⾏知⽣活教育理论的中⼼。陶⾏知认为，⽣活和教育是同⼀过程，教育含于⽣活之中，教育必须和⽣活结合才能发挥作⽤。“社会即学校”来源于杜威的“学校即社会”，是在对杜威教育思想批判的基础上得出的。陶⾏知认为，在“学校即社会”的主张下，学校⾥的东西太少，不如反过来主张“社会即学校”，教育的材料，教育的⽅法，教育的⼯具，教育的环境，都可以⼤⼤地增加，学⽣、先⽣也可以多起来。“社会即学校”是与“⽣活即教育”紧密相联的，是“⽣活即教育”同⼀意义的不同说明，也是它的逻辑延伸与保证。因为⽣活教育的“⽣活”是社会⽣活，所以“整个社会的运动，就是教育的范围，不消谈什么联络⽽它的⾎脉是⾃然相通的”。

　　陶⾏知以开拓创新的勇⽓，细⼼探索的科学态度，投⾝于教育教学实践之中，创造了⼀系列创造教育的原则和⽅法。教学中，教师必须贯彻理论与实践结合和学以致⽤的原则，注重培养学⽣独⽴思考和解决问题的能⼒，启发引导，因材施教。他提出了“要解放孩⼦的头脑、双⼿、脚、空间、时间，使他们充分得到⾃由的⽣活，从⾃由的⽣活中得到真正的教育。”

　　陶⾏知创造教育思想及实践是创造教育研究领域的瑰宝，对于我们今天的教育教学有重要的指导意义。

　　四、教师不要教死书，学生不要死读书

　　陶⾏知曾经说：“不要教死书”，“不要读死书”，提倡让学⽣掌握学习⽅法。他说：“先⽣不应该专教书，他的责任是教⼈做⼈。学⽣的责任不应该专读书，他的责任是学习⼈⽣之道”。学校必须给学⽣注⼊⽣活的动⼒、活⼒，使他们能够单独或共同去征服⾃然，改造社会。”

　　在教育教学当中，陶⾏知⾮常重视学⽣在教学中的主体作⽤，要充分发挥学⽣主观能动性，要充分将教师的主导作⽤和学⽣主体作结合起来，才能做到教和学统⼀，成为⼀体。实现教学。他要求教师要引导学⽣⾃觉地学习，有主动的追求，要求教师使⽤启发式的教学⽅法，培养学⽣的创造⼒，想象⼒。他说：“学⽣的⽣活，学习，倘都能⾃动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意⾃动⼒之培养，使它贯穿于全部⽣活⼯作和学习之中。”

　　陶⾏知先⽣的教育思想，在中国现代教育史上写下了光辉的篇章，成为中华民族的宝贵精神财富，也为我们指明了正确的教育教学理论和⽅法。让我们以陶⾏知教育思想为指导，学习陶先⽣的伟⼤精神，总结并借鉴他的教育理论，为深⼊开展课程改⾰、有效推进素质教育⽽努⼒。