《经典常谈》第五章《三礼》:
儒家所称道的“礼”,包括政治制度、宗教仪式、社会风俗习惯等方面。社会情形和人的生活发生改变,未随变化的礼,就留下了许许多多遗形物,没有了意义:不近人情的伪礼,只会束缚人。《老子》里所攻击的礼便是伪礼。
一直以来,礼乐并称,但实际上乐是礼的一部分,乐声的绵延和融和也象征着天地万物的“流而不息,合同而化”,这便是乐本。