十点左右到了青岛孩子舅舅家，十二口人聚在一起，很温馨，孩子舅舅安排的很妥当，订好了桌中午一起出去吃，孩子舅妈去付款，说已经付了，我们自家人都说没有付的，确认了好几遍，服务员就说已经付了，估计是有人付款时出了差错，又一想不是三头二百，接近两千块钱怎么会错了？一家人说笑说可以走了，竟然可以免费吃…… 话虽这样说 但绝对不可能这样做，后来还是找到服务员，就是隔壁吃饭的大姨付款付错了桌号……

大年初五财神节

拜财神的真正目的是为了学财神的精神，把自己也修成众生心目中的財神，利益众生，这才是正确的修财神之理念。外其身而身先，舍其身而身存！

有人说：“在拜财神的人里，没有一个是想学财神的。”他为什么这么说呢？他认为财神之所以能成为财神，是因为他给众生散财，是大施主。而人们拜财神，则是求财神加持自己，让自己也发大财。财神施财，人们拜他则是为了聚财，当然不是要学习财神的送财精神了，而是应该跟他走完全相反的路——求财。

在中国道家讲究天人相应，修财神法也要与财神相应，即与财神的观念言行一致。如果供奉之心已经错位，心与财神当然不相应，也不可能发财。财神最喜爱布施，因此修财神法，修行者要驱除贪禁和吝啬这两种不良习性，而要行善布施。虽然每个人的福分不同，并不一定能成为世界首富当地首富，但只要你修行的资粮具足，而且感觉很富足，这就是与财神相应。佛教也讲因果，财神有财施舍给需要救度的众生，那么他肯定在修行时曾经广修福报。因此我们要修福报、得资粮，就要布施。你可能会说，我穷啊，所以求财神赐财给我，或者让我生意发大财，然后我才能布施。如果你自己没有福报，没有种因，财神也无能为力。 拜财神就是为了学财神的精神，把自己也修成众生心目中的财神，利益众生，这才是正确的修财神法理念。

舍即是得。

学习到了财神的精神，真正的财神就是你自己。把"求"财的心，变成 ‘舍"财的心，就会发财了。财神不就是施舍财宝给众生吗？

所以，财神的真正寓意就是"舍"，舍就是得，有舍才会有得，不明白这个道理，拜了财神也不会灵验。舍一分得一分利益，舍十分得十分利益，舍了全部就得了一切。 说自己穷的人，其实都拥有聪明才智，有充沛的精力技术，把这些自愿的服务给你的企业和社区，力所能及的给别人带来方便和财富，你还愁换不来自己的财富？这就是修财神法的精髓。

财神就在你心中， 每一个修行者这样做，都会有福报，成为众生的财神爷。

亲子共成长，我们在路上，一路修行…