教育日记第1196篇

2023年02月03星期五晴

一个人对待物质生活的态度,直接关系到其事业的成败。宋朝著名政治家、史学家司马光,以他深邃的政治眼光,敏感地洞察到了这个道理。司马光在《训俭示康》中,紧紧围绕着“成由俭,败由奢”这个古训,结合自己的生活经历和切身体验,旁征博引,对儿子进行了耐心细致、深入浅出的教诲。以下是《训俭示康》一文的译文。

我本出身在贫寒的家庭,一代一代都继承着廉洁、朴素的家风。我生性不喜欢豪华奢侈,从做幼儿时起,长辈

把饰有金银的华美衣服加在我身上,我总是因害羞而脸红并扔掉它。二十岁那年忝列在进士的科名之中,闻喜宴上,只有我不戴花,同年说:“花是君王赐戴的,不能违反不戴。”我才在帽檐上插上一枝花。我一向衣服只求抵御寒冷,食物只求饱腹,也不敢故意穿肮脏破烂的衣服以显示与众不同,以此求得好名声。只是顺着我的本性做事罢了。

许多人都把奢侈浪费看作光荣,我独自把节俭朴素看作美德。别人都讥笑我固执、不大方,我不把这作为缺陷,回答他们说:“孔子说:'与其骄纵,毋宁固陋。又说:因为俭约而犯过失很少。又说:有志于探求真理但却以吃得不好、穿得不好为羞耻的读书人,是不值得跟他谈论的。古人把节俭作为美德,现在的人却因节俭而相讥议、认为是缺陷,嘻,真奇怪呀!”

近年奢侈浪费风气盛行,当差的大都穿士人的衣服，农夫穿丝织品做的鞋。我记得天圣年间我的父亲作群牧司判官时,客人来了没有不摆设酒席，但有时斟酒三次，有时斟酒五次,最多不超过七次。酒是在市上买的,水果限于梨、栗子、枣、柿子之类,下酒菜限于干肉、肉酱、菜汤,食具用瓷器和漆器。当时士大夫家都这样,人家并不讥笑非议。那时聚会次数多而礼意殷勤,食物少而感情深厚。近来士大夫家庭,酒如果不是照宫内酿酒的方法酿造的,水果、下酒菜如果不是远方的珍贵奇异之品,食物如果不是很多品种,食具如果不是摆满桌子,就不敢招待客人。为了招待好客人，往往先要用几个月的时间准备,然后才敢发请柬。如果有人不这样做,人们都争着非议他,认为他没有见过世面、舍不得花钱。因此,不跟着习俗随风倒的人就少了。唉,风气败坏得像这样,即使居高位有权势的人不能禁止,难道忍心助长这种恶劣风气吗?

又听说从前李文靖公作宰相时,在封丘门内修筑住宅,厅堂前面仅仅能够让一匹马转个身。有人说它太狭窄,李文靖公笑笑说:“住宅是要传给子孙的,这里作为我当宰相的厅堂,确实是狭窄,但是将来用作当大祝、奉礼郎的我的子孙的厅堂却够宽敞了。”参政鲁公当谏官时，真宗派人紧急召见他,后来在酒馆里找到他。鲁公人宫以后,真宗问他从哪里来,他如实地回答真宗。皇上说:“你作为清高有名望的官,为什么在酒馆里喝酒?”他回答说:“小臣家里贫寒,客人来了没有食具、下酒菜、水果,所以就到酒馆请客人喝酒。”皇上因为鲁公不隐瞒实情,越发器重他。张文节当宰相时，自己生活享受如同以前当河阳节度判官时一样。于是,一些亲近的人劝他说:“您现在领取的俸禄不少,可是自己生活却这样节俭,您虽然自己知道自己确实是清廉节俭,但是外人对您很有讥评，说您如同公孙弘盖布被子那样矫情作伪,您应该稍稍随从众人的习惯做法才好。”张文节叹息说:“我今天的俸禄这样多,即使全家穿绸缎的衣服,吃珍贵的饮食,还怕不能做到吗?但是由节俭进人奢侈是容易的,由奢侈进人节俭却困难了。我今天的高俸禄哪能长期享有呢?我自己的健康哪能长期保持呢?如果有一天我罢官或病死了,情况与现在不一样,家里的人习惯于奢侈生活已经很久,不能立刻节俭,那时候一定会因为挥霍净尽而弄得饥寒无依,哪里还能像我做大官或不做大官,活着或死亡，家中的生活标准都如同一天一样呢?”唉,有道德有才能的人的深谋远虑,哪里是凡庸的人所能比得上的呢?御孙说:“节俭是各种好品德的共有特点:奢侈是各种罪恶中的大罪。“共”就是“同”，是说有好品德的人都是由节俭而来的。因为如果节俭就少贪欲。有地位的人如果少贪欲,就不为外物所役使,不受外物的牵制,就可以走正直的道路。没有地位的人如果少贪欲,就能约束自己,节约费用,避免犯罪,丰裕家室。所以说“节俭是各种好品德的共有特点”。如果奢侈就会多贪欲。有地位的人如果多贪欲,就会贪图富贵,不走正路,最后招致祸患:没有地位的人如果多贪欲,就会多方营求,随意浪费,最后败家丧身。因此,做官的如果奢侈,就必然贪赃受贿,在乡间当老百姓的,如果奢侈就必然盗窃他人财物。所以说“奢侈是各种罪恶中的大罪”。

古时候正考父用稀粥维持生活,孟僖子因而推知他的后代必定有显达的人。季文子前后辅佐三位国君,他的妻子不穿丝绸,马不喂小米,有名望的人认为他忠于公室。管仲使用刻有花纹的食具、红色的帽带,住宅有上边刻着山岳的斗,上边有画着水藻的梁上的短柱,生活奢华。孔子看不起他,批评他见识不高。公叔文子在家里宴请卫灵公,史知道他一定将要遭到灾祸,果然文子去世后,文子的儿子公孙戌就因为富裕招罪,出国逃亡。何曾一天吃喝要花一万个铜钱,到了孙子这一代就因为傲慢奢侈而家产荡尽。石崇以奢侈浪费来向人夸耀,终于因此而死在刑场上。近年寇莱公的豪华奢侈,在当代人中堪称第一,但是因为他的功劳大,所以人们不批评他。可是他的子孙习染他的家风也过着豪华奢侈的生活,现在多数穷困了。其他因为节俭而立下好名声,因为奢侈而自招失败的事例还很多,不能一一列举。上面姑且举几个人用来教诲你。你不但本身应当履行节俭,还应当以节俭教诲你的子孙,使他们了解前辈的生活作风。

在这篇家训的最后一节,司马光列举出了一连串的位高权重者:正考父、季文子、管仲、公叔文子以及寇莱公等,他们既是持家者,也是持政者。所以,他写这篇家训目的不仅仅是为了告诫自己的子孙要节俭,也是为了劝诫当时的为官者及“居位者”。