前几天班主任徐老师交给我的任务，今天在老公的帮助下终于顺利完成了，《我的家教好故事》分享给大家。

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我的家教好故事

--立志，做一个有梦想之人

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在每个中国人的骨血中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆，从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望，对后代的鞭策，也同样体现了中华民族优良的民族之风。

作为一位父亲或母亲，我们可曾用正确的方法引导儿女行进在正确的路上呢？每天让孩子背着沉重的书包疲于奔命地辗转于各个补习班和兴趣班，不让孩子输在起跑线上是否就是此举的初衷呢？而仅仅以结果为目的而忽略目标与过程，是否是成功的呢？而先贤们如何靠家风影响儿女呢，如何以身作则，如何以道义为首育子教儿呢？

春有约，花不误，岁岁年年不相负。很早以前女儿经常跟我谈及她的梦想，她说长大了，想当老师，希望跟语文老师徐老师一样，那么学识渊博，品德优秀，教书育人；长大了也想当科学家，想研制一种药，让全世界的人都长生不老，让爸爸妈妈不要老去。

后来有一天她说道：“其实我长大了很想当美术老师，但是我怕你们不支持我，我很害怕你们不让我去当美术老师。”我很奇怪，说道：“为什么不支持你呢？你有梦想很好，只要你有理想，就应该朝着你的目标奋斗，但是不管你将来做什么职业，都需要你努力去学习，当美术老师，不光是画画好，学习更要好。无论怎样的选择，爸爸妈妈都会支持你，尊重它！努力和上进，不是为了给别人看，而是为了不辜负自己，不辜负此生！”

女儿爸爸平时非常喜欢看书，这时候给她讲了一个曾国藩的故事。曾国藩五岁启蒙，六岁入家塾“利见斋”，他智商平庸，天资禀赋较差，然而他通过自己不懈的努力，完成了脱胎换骨、超凡入圣的变化，达到了立功、立德、立言三不朽的境界，是一个钻之弥坚、仰之弥高的人物。

他起点极低而达到的高度很高为什么呢？天资平庸被同辈人藐视；年幼时眼界窄小，成年后尝有际遇被同僚嘲笑。他一切的改变源于他的立志，来自于他一生有矢志不移的坚持，那就是对社稷道德的参详，对立德立功立言的追求，对国计民生的忧思。我辈之人虽才智驽钝，但治学如春起之苗,不见其增,日有所，默默坚持不懈则自身学问每日长进，每日勤思不怠，则每日必有所获。

曾国藩一生致学，即使投身行伍，也从未荒废，他曾讲到：“学问之道无穷，而总以有恒为主。”无论行军打仗，无论政务缠身，他都忘不了对子女教育，在给次子曾纪泽的家书中提到：“凡作一事，无论大小难易，皆宜有始有终。”

“立志”、“有恒”是曾国藩家风传导的核心，而曾纪泽后来成为了外交家，秉承此志，与俄国谈判，收回了伊犁。如今的孩子，不少人没有目标和恒心，遇难则退，父母也不加以劝导。长此以往，凡事都觉得无所谓，自然难有成就。

大家都知道青年时代的毛泽东，勤于身体锻炼，坚持“中流击水浪遏飞舟”，甚至坚持每天洗冷水浴，时刻不忘增强自身的体魄。冷水浴是毛泽东在一师时养成的良好习惯，这个习惯得益于恩师杨昌济先生。

杨昌济先生不但学识渊博，思想开放，而且在生活方式上，反对腐朽糜烂的封建生活方式，提倡民主科学、奋发向上的新生活。他常年行冷水浴，冬天也不间断。受他的影响，毛泽东也坚持冷水浴，一年四季，持之以恒。

一师的浴室边上有一口水井。每天早上，天刚蒙蒙亮，毛泽东爬下床，第一件事就是到这里来行冷水浴。他跑步到水井边，脱掉上身的衣服，将井水一桶一桶地吊上来，先用冷水擦身，然后把一桶水全部淋到身上。就这样擦了淋，淋了擦，循环往复一二十分钟，直到周身发红发热为止。毛泽东曾经对同学说，冷水浴有两大好处：一是可以促进血液循环，增强身体的抵抗力，并能强壮筋骨；二是可以培养勇猛无畏的气魄和战胜困难的精神。他还强调说，在冬季坚持冷水浴确实不容易，但只要下定决心，难关是可以突破的。

后来，建国以后毛主席在子女教育“立身处世”上格外用心，李讷天资聪明，学习刻苦，有理想有抱负，但她自幼体弱，疾病常来缠绕，致使人生的进取、发展受到影响。为此她很苦恼，有时愁肠百结，郁郁寡欢。

毛泽东了解女儿的体质和心境，一直用慈爱的目光注视着她。每当获知她生病而又不在一起的时候，便写信给她，对她进行安慰和开导。他认为，对待疾病的态度，体现着一个人的世界观。他自己持革命的乐观主义，对身体抵抗力很自信，因此碰到一般的头疼脑热，他既不求医也不吃药。对于女儿，他强调意志的含义是，一要乐观豁达，坚决克服悲观，积极配合治疗；二是要不怕吃苦，有时小病挺一挺，挺过去了，免疫力就得到了锻炼和提高。

回首往事，李讷对父亲感激不尽，她说：“我觉得父亲给予子女留下的最大财富，就是他对我们的教导，这种精神上的财富是最宝贵的，是我们一生取之不尽、用之不竭的。当年他那样严格要求我，完全是为我好。他的严格要求，完全不是过分的，而是很实事求是的，他那是真正的父爱。”

身体者人身之根本，健康者一切活动的基础，若是百病缠身，精神不振，那何谈生活自理，更谈不上学习进步、创家立业。 “文明其精神，野蛮其体魄”，我们平时教导孩子每日进行适当的体育锻炼，孩子喜欢踢足球，除了自习课锻炼时间，业余时间还要跟爸爸去活动一下，即便在期间摔了跟头也不哭不闹，爬起来继续前进。

生命健康权是马斯洛需求层次理论生理之上安全需求的最基本需求，也是个人所处社会活动和家庭活动的基础；孩子平时不谨小节，好动有活力，天冷时要注意保暖衣着，咳嗽时注意多饮水，多勤于锻炼，养成良好习惯，保证精力这样才是自己拼搏奋斗的基础。

在健康生活学习基础上，我们平时不忘通过各种教育手段，教育女儿要崇拜历史名人，学习他们的高尚情操。

年初的时候，爸爸带孩子去看了场《满江红》的电影，问她的感想，她说：前面部分很搞笑，后面内容却很压抑。回来后孩子不停的提问题：“岳飞是大英雄么，为什么秦桧要害岳飞，为什么他们不会反抗？”

我们给她讲道，岳飞是南宋时期主战派武将代表，秦桧是主和派文官代表，秦桧等虽然是文人而没有文胆，虽身居高位却没有肝胆相照的气魄、舍家卫国精神，那这帮人又与奴才何异！

岳武穆虽然生命有限，但他代表的是中国文化精神，代表儒家文化道义、忠信，代表精忠爱国情怀永远不会改变，他们代表的是中国文人的“文胆”，代表是士大夫的“世魄”，代表是中国古式爱国军人的“军魂”。

岳飞及其家族遭遇了大难，中华文化也遭遇了历次劫难，但每次动荡与斗争，每次变迁与融合，沉淀的民族精神永不会过时。中华民族在面临生死存亡之际时，总会有那么一代人，总会有那么一群人，义无反顾，不顾个人安危，勇往直前，是他们的牺牲一次次撑起了民族的脊梁，一次次解民于倒悬，“父母活我易，公之活我难”，解救民族于危难。

正是他们一次次保留住了中华文化底蕴，他们在危难之中的底线坚守让民众不至于失掉所谓“良心”，不至于彻底沦为亡国奴。“逝者如斯夫，不舍昼夜”，时间总会逝去，但先辈们英勇不屈顽强奋斗精神却万古长存！几百年来岳飞及其后人更是将“不爱钱、不惜死，尽忠报国”作为家风家训的精神内核，勤勉践行，代代相传，形成了受人称道的良好家风。

后来爸爸又给孩子讲到了，“曾剃头的长沙之辱，湘军为什么牛气，得而复失的湖北巡抚”等等。曾的过人之处不仅在于他的忧国忧民的情思，更在于其经世致用的治学态度，更在于面对屈辱之时“如何忍罢血牙吞”，在君昏臣明之际，上司有琐粹之风，谨于小而反忽于大，如何抓住时机，多次翻身。

世间最好的学问，不是多么宏大精深的道理，不是空喊的口号主义，而是立于当世夹缝之中求生存，立于败军之际而不屈大丈夫之志，立于混沌当世而独以清清自濯，纵有万千困难，纵是出身寒微，纵是孤家寡人，然能义无反顾，矢志不移，坚定不移，革旧立新。其精神在于，人活一世，受屈一时，万千嘲讽，任过耳云，继承传统，克服当下，克己复礼，让传统文化再度发煜光芒。

“尧舜不以天下与子而与他人”，告诉我们父母事业承继需要有担当有作为的子女；诸葛亮《诫子书》中有言“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志非宁静无以致远” ，告诫我们学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习；曾国藩《致诸子书》中，“凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事，惟学作圣贤，全由自己做主，不与天命相干涉”，作为个人只有立志努力，才能够将命运牢牢掌握在自己手里，不受上天的摆布。我们要有愚公移山的精神，夸父追日的气魄，精卫填海的坚持，人贵于有志，立志做一个有梦想敢担当有作为之人。