大马峪国学共修收获：

1用情用心不用力，做一个有血有肉有温度的妈妈。把自己和陪伴孩子成长放在第1位，把挣钱和事业放在第2位。作为助人者一定要关注来访者，以客户为中心，以陪伴为重点。陪着孩子走多走半步，不推孩子走，不拉孩子走，用情用爱，不用力

2、自我否定雕塑：生命力要和现在紧紧的绑在一起，审视过去，改过自新，展望未来，要看到生命力是最最本质的。把生命力和现在的自己紧紧绑在一起，不自我攻击，不攻击他人！事情不是我，不能把我和事情混为一谈。

3、好不好别人说了算，要是在生活中处好关系，在关系中要让别人觉得舒服。学以致用，要学会知，止，达到自性觉醒的状态。要净化恶习，恶念让自己融化融化，为了自己解脱，为了自己不痛苦，这辈子要了脱生命，更高贵，更优雅的生活状态，让自己变成佛菩萨的状态，在生活中要眼中有人心中有爱，先要看到人再要看的事儿

4、王明，王阳明在院子里种了一棵大树，满院子都是树根，要少一点帮人救人之心，人之患好为人师！问题是我的计划的自我情境他人，在你的关系当中，既要看到自己又要看的情景，又要看到他人，要回到自己的内在，惯着自己不求不帮助人之患好为人师，对自己允许了，也就允许了，先生和孩子内心要笃定，要从外在的职责抓取回到内在，回到我自己的心上来，世界宇宙无常，如果心已经被外界所关注，心就会被外境所吸引，起伏不定，就不能够静下来，“知”后“止”只让自己停下来，让向外抓取的心停下来，关注自己的内在，然后就能够让自己静下来，静下来安下来，然后才能够智慧生发。觉——行——圆满。有觉自己有觉他人有绝情境

5、贤人就是让我的行为，我的情绪，我的观点，我的期待都符合道，让自己的生命力闪耀光辉，管好自己就行了，这是小乘佛法的要义。

而圣人是在管好自己让自己符合达到的同时，再去引领引导别人也去复合大道，这叫大乘佛法。圣人觉醒圆满。眼中有自我他人情境，圆满，言被出而信被入，止是指住外在关注回到自己的内心，感知自己真正的需求，“尽收眼底”把向外观的能量收回的自己身体，看着自己的心，让世界的能量尽到我的身体来滋养自己。要在生活当中有觉察自己，坚定自己，发现问题“止”改改变自己，关注内在，会越来越好

6、我们的学习目标是

认识世界（我需要认识世界，世界就在那里，世界没有好坏对错，事实的本身是没有意义的，所以有意义是你认识世界的结果与世界，与人有好的关系。调整你的观点转念。我们的观点也就是第六意识是你的万恶之源，我的观点，富裕的意义是我主观的，事实本身是没有对错的，你的观点决定了，好坏对错了，而让你产生了各种各样的烦恼和情绪。天是道，道是无情的。道是无情胜有情）

改造世界（我要为我的观点和改造世界的过程负100%的责任，包括改造自己，改造世界的4个结果：意必固我。我没有破除，勿意勿必，勿固勿我。）

然后老师讲了生命之光。讲了生命力。一灯清除千年暗。让光进来，就能够看到自己的种种的，不好的起心动念，看不到自己的不足和错误和恶的念头，是因为，没有光出现。光者觉也佛也

要把事儿事情故事和人分清，不要在人和事当中纠缠，把时间和人分开，把人从事件当中抽离出来，事是事我是我就能够从痛苦中抽离出来。学问之道无他，求其放心而已！而放心就是连接生命力，要做好业别做恶业，要把学的理论在生活中去运用。“止”停下把恶止好。诸恶莫作众善奉行，在生活中练，每天都在练，关自己的齐心动念，看着自己的起心动念，一念天堂，一念地狱，没有生命之光，就没有念头，想（是有许多的灰尘）思（是一个一个的灰尘）念（是极细小的思）要在生活中做到念起即觉，“无名火”谢谢。觉知觉知觉知，有提起觉来，要看着自己的情绪，和齐心动念，要静下来，静不下来是习性的问题。要脸上好好的明行上好好的修，穷理尽性是儒家的修行！老师是镜子，照见镜子如此干净，把镜子擦的干净。

生命力

这嘴舌大脑想法，一直一到最后的生命力，中间的这个想法到生命力的功能，从觉生从觉灭，一直都在。我们每个人真正的自己是道是，气是生命力，是明德，是自性。把每个细节当成自己的修行，要时时看着自己那颗如如不动的心。要身在红尘，觉动红尘，而不染红尘。同流而不合流。学好了让人更加舒服，在人间说人话，办人事！要去掉傲慢显摆，好为人师的想法！要看到无常即有常！要看到自己内在的生命力，还有明德理想的我，现实的我，不合一的时候我们的身心是裂变的，干什么都是累的，干不好的！当我的才华和现实不足以撑起我们的理想的时候，我们要好好的干，好好的修。

“企者不立”脚跟不着地，而心在上面这样想就恐慌，踏踏实实的说人话，做人事回到现实上来

“跨者不行”迈大步的人跑不快，要落地，要小步慢跑

昏沉了是进步的表现，要半忧半喜，步子小一点，慢一点！要放弃幻想完美的老公和孩子！抱怨是痛苦的根源！停止痛苦的最好办法就是不抱怨！修“止”修“观”

菠萝即烦恼，烦恼即菩提，菩提即智慧！

父母给我们的是生命，有偿，而我们本身自具足的那种命，那种生命力那是慧命，慧命及无常。要身布施法布施，财布施，无畏布施，来增加我们的慧命！还要持戒忍辱精进禅定波若！最重要的是法布施。法布施的人是接续我们慧命的人！对于这些我们慧命的人，我们要从内心的感谢感恩崇拜！我一定要把人之患而好为人师，当做做一名，做一个虚心的落地儿的，助人自助的人！只有破掉了贪嗔痴，才能慢，而傲慢是最损福报的！要看到自己的起，心动见好心好意原汁原味的保留，也许还有更好的可能性，哪怕一点点也要看到它，更但是在这个过程当中更要关注自我，在关注好自我的前提下再关注他人再关注情景！“贪、嗔、痴、慢、疑、恶见”把这6个根本的烦恼去除，而曼和姨是一个很高级别的烦恼。一是欲界色界，无色界，跳出三界之外，在怀疑有没有用，如果还没有跳出三界，就不要怀疑。修彻底断掉三界！