在日志104、105篇，分别介绍了潜龙和见（xiàn）龙，历史上除了舜潜、见都做的很好，还有一个人潜的特别成功，见的也不错，那就是诸葛亮。

诸葛亮自号卧龙～我是龙，但是我卧在这里，我不急，你们来求我，我还要衡量衡量，琢磨琢磨，要我去求人，我不干。

诸葛亮是非常了不起的，整整潜了27年。人家说曹操很好，让他去投曹操，他不去；孙权不错去投孙权，他也不去。

他在等谁？他在等刘备，刘备三顾茅庐，就是他潜出来的。三顾茅庐，诸葛亮给了刘备整个未来的展望，告诉他天下的事情是怎样。刘备听得简直是叹为观止，然后就请诸葛亮下山帮忙。

诸葛亮还是没有答应，他让刘备另请高明。这是最后一关考验了，他就想看看刘备怎么讲，如果刘备说“你不下山我怎么办呢”，那样诸葛亮绝对不会下山你怎么办是你的事，我又没有欠你的。

刘备也很了不起，他跪下来说:“你不下山，天下的苍生怎么办?我刘备无所谓，不成就不成了，可是天下的老百姓着实可怜。”诸葛亮是冲着这句话才答应的，不是刘备来看他三次他就下山了。

诸葛亮一下山， 他就知道自己非现不可了，不现的话关公和张飞看不起他，而且自己准备了27 年就是为了要好好展现，不展现一下，他下山来等于没有下山，所以第一次大战，就让曹军吃了很大的亏。

潜了很久，一出来就是大人的样子。这是“利见大人”的第二层含义。

至于什么是大人，孔子在《易传·文言传》中是这样说的。

从舜和《三国演义》中诸葛亮的案例可以看出，人生的第二个阶段～见(现)，不仅要有大人引荐，更要掌握住展现的分寸。

在此之后，就是人生的第三个阶段：

【爻辞】：

九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

【爻解】

此爻为乾卦第三爻，是“见龙在田”的进一步上升。比喻人初得重用，不仅要自强不息，发奋有为；而且一天到晚都要心存警惕，好像有危险发生一样，才能不会有大的过错，顺利发展。

【故事】

当尧将娥皇、女英嫁给舜时，还将许多财宝、土地、牛羊作为陪嫁送给了舜。想不到，它差点给舜带来死亡的厄运。

看着舜的富贵荣华，顽（舜的父亲）、嚣（舜的母亲）心里总不是滋味。他的弟弟象（舜的弟弟）更垂涎两位嫂子的美色，贪图他哥哥的财富。三个坏蛋终于想出一条毒计，要想害死舜，霸占舜的一切。

这天，顽、嚣对舜说:“舜!我们的仓库房顶漏了，你去修一修。”舜带上工具，爬上房顶。他父母、弟弟马上搬走楼梯，放起大火来。三个坏蛋正庆幸舜被大火烧死了，舜却毫发未伤地出现在他们面前。

他们又想出一条毒计，让舜去淘水井。待舜下井后，三个坏蛋立刻搬运土石，把井填埋起来。他们想，舜这次一定死定了。

象迫不及待地怀着非分之心，要去接管他的嫂嫂和舜的财宝了。谁知，一到舜的房屋，就听见舜在弹琴，娥皇、女英在伴唱。象只好装作什么也没发生一样， 假惺惺地说是想念哥哥了，这才过来看看。

舜小心机智地躲过了他父母、弟弟的恶毒迫害，又如履薄冰一样谨慎地接受尧的各种考验。

当尧决定舜为他的接班人的消息一传开，那些心怀鬼胎的人就散布了种种流言:

“父顽母嚣，儿子会好到哪里去?”

“一个农夫，只知耕地种田，哪能管理国家?”

有的甚至说:“舜会不会是尧巡狩时欠下的风流债?”

面对着各种流言，尧对舜进行了严格的考验。

舜对各种流言飞语也泰然处之，并勇敢地接受了各种严峻的考验，决心用事实来证明一切。

为了证明自己，舜带领数百武士来到大麓。大麓中古古树参天，豺狼虎豹咆哮不绝。那些平时勇猛无比的武土都吓得无土色，唯有舜像平时一样，面不改色。

突然间，大雨倾盆，狂风呼啸，雷电交加，昏天黑地，怪声四作，数百武士都不辨东南西北，找不到回归的方向。舜一点也不迷惑，把数百武士安全地带出了大麓。

经过这次考验后，武士们都称赞舜意志坚定，头脑清醒。人们看到勇敢的武士都这样称颂舜，再也没人敢怀疑舜的意志和智慧了。

尧又让舜主管人伦教化，舜使天下的人都知道父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的道理。

尧又让舜主管外交，四方八面的诸侯都乐于进贡。

尧又让舜与百官相处，舜不仅事事都办得好好的，而且与大家都相处得很好。

经过这些考验， 关于舜的各种流言再也没有市场了。连那些最初公开反对舜的人，也成了舜的拥护者。

◎【人生启示】

此爻为上下消息之关键。人当初受重用之时，事业开始发展之初，实为人生事业进退的机枢所在。

“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”

它的中心意思可归纳为四个字：忧患意识。

所以《易经》告诉我们，当你有名有势有利，表现得非常好的时候，要提醒自己已经进入警惕的阶段了。

因其初受重用，事业发展之初，必招致各种嫉恨流言，稍有软弱、不慎，就很容易被暗箭射翻落马；但只要坚强不息，加上小心谨慎，就可创造更美好的前程。

舜在此时能自强不息，又居安思危，所以才有其后的“飞龙在天”。