2023年6月20日 星期二 晴
传统节日(六)
端午特指阴历五月初五,
但广义上的端午是整个五月的缩影。
宋代的端午常称作“天中节”。
《岁时广记》解释为:“五月五日,乃符天数也。
午时为天中节。”
所谓“天数”,
是《易•系辞上》中所说的一、三、五、七、九,
“五”恰 好位于这五个阳数的正中间。
而午时又是太阳最高,阳气最旺的时候,
所以五月五日午时为 “天中”。
严格来说,这一天是夏至,它是一年中阳气的顶点
之后逐渐转阴,至冬至达到阴气的顶点。
夏至一般不在月初,而是在五月中后旬,
它恰恰被认为是端午的来源之一。
端午和夏至合在一起,
使得五月成为一年中最重要的时节之一。
在南宋杭州,五月的午间,
人们要烧整整一个月的香,其重视可见一斑。
在我国古代
端午被认为是鬼怪猖獗的时期。
辟邪驱鬼最好的方式是佛教与道教的灵符以及经卷。
每当端午节,
寺庙都会举行法会,禅僧还会开堂讲学。
宋代许多高僧都留下了端午讲经的语录。
从中可见到佛教对于端午节驱鬼的理解。
宋高宗绍兴二十八年(1158)五月五日,
普觉禅师上堂说道:
“今朝又是五月五,大鬼拍手小鬼舞。
蓦然撞着桃符神,两手椎胸叫冤苦。”
大鬼用手打着节拍,小鬼随着节拍跳舞,兴高采烈,
似乎也在享受节庆,憧憬着在人间撒欢。
没成想遇见人家门口辟邪驱鬼的桃符,
暗叫一声不好。
这些在端午时游荡的大鬼小鬼
看起来并不是恶鬼,反倒显出几分滑稽。
五月
五月为“恶月”,被认为是阴阳相争之时,鬼怪肆虐。
五月天气迅速变热,日照强烈,多发各种瘟疫和疾病。
端午五毒也是疾病的传送者。
节庆的目的之一就是为了转“恶”为安。
古人也相信 五月是祈祷丰产的季节。
古人已经在月令中标示出了这个关键时期,
即位于“立夏”与“夏至”之间的“芒种”,
古人 称为“五月节”,
“言有芒之穀可稼种也”。
因此,端午变成了采药的季节。
人们相信只有在五月五日午时所采的药草或制作的药品 ,
才最能具有治病辟邪的药力。
对于端午来说,
避邪的目的所要求的更多是预防性的药物。
有些药具有预防夏季容易流行的瘟疫、中暑、疟疾等疾病的功能
但也有一些药依靠的更多是信仰。
此外还有一些药并不是真正意义上的药
而是宗教性的符箓,
它们却被认为最具有效力,
因为所驱除的不是一般的疾病,
而是疾病的根源:鬼怪邪气。
辟邪灵符依靠的几乎都是视觉效力。
风俗
《武林旧事》和《梦粱录》中关于“端午”条目的记录
让我们可以找到一些端午的风俗
1. 编织端午花卉:翠叶五色葵榴∕细巧镂金花朵。
2. 做端午扇子:金丝翠扇∕御书葵榴画扇。
3. 五彩丝线:真珠百索/百索彩线。
4. 鼓:银样鼓儿。
5. 宗教护身符:钗符∕符袋、经筒。
6. 香药:香囊、软香龙涎佩带。
7. 纺织品:紫练、白葛、红蕉、香罗∕艾虎纱匹段。
8. 食物:糖蜜韵果、艾朵、蒲丝、彩团、巧粽。
这些关于端午的风俗,
把人们的吃、穿、用全部包括在内。
五彩丝线、宗教护身符、香药、食物这四类的辟邪含义很明显。
纺织品质地透薄,是盛夏避暑必备。
鼓是一种传统的辟邪物,用声音驱走邪气。
五月是花草茂盛的时期,
予人印象深刻的是:
蜀葵、石榴花、萱花、栀子花、菖蒲、艾叶,
所谓“葵榴斗艳,栀艾争香”。
在端午节时把这些应景的花草挪到家中
才意味着那个抽象的端午时节到来。
“寻常无花供养,却不相笑,惟重午不可无花供养。
传说
纪念屈原
屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,
遭到贵族子兰等人的强烈反对,
屈原遭谗去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。
公元前278年,秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,
但是始终不忍舍弃自己的祖国,
于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,
抱石投汨罗江身死,以身殉国。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,
纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
这之后,每年的五月初五,
大家都会赛龙舟、吃粽子来纪念爱国诗人屈原。
纪念伍子胥
伍子胥名员,楚国人,
父兄均被楚王杀害,后来伍子胥奔向吴国,
帮助吴国伐楚,五战而入楚都城郢城。
当时楚平王已死,
伍子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后,他的儿子夫差继位,
当时吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,
越王勾践来讲和,夫差同意了。
伍子胥建议:应该彻底消灭越国。
夫差不听,吴国大宰受到越国贿赂,谗言陷害伍子胥,
夫差相信了,赐给伍子胥宝剑让他自刎。
伍子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:
“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,
以看越国军队入城灭吴。”之后便自刎而死,
夫差听说伍子胥的话之后大怒,
下令将伍子胥尸体装在皮革里,在五月五日投入大江,
因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
纪念曹娥
曹娥是东汉上虞人,
父亲溺于江中,数日不见尸体,
当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。
过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。
就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,
让他的弟子作辞颂扬。
因此,也有人说端午是纪念曹娥的“孝节”。