《学记》只有1200多字，准确说不是一本书，而是一篇文章，与《大学》《中庸》一样，是《礼记》中的一篇，但它远没有《大学》《中庸》那么有名，《学记》篇幅短小，内容丰富，总结了我国两千多年前的教育经验。对教育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原则和方法，以及教师和学生的关系等各个方面，都作了比较系统而精辟的阐述。《学记》是我国古代教育文献中最早、体系比较严整而又极有价值的一篇，是我国古代教育学的雏形，也是世界教育史上最早出现的自成体系的教育专著。《学记》作为中国乃至世界上最早专门论述教育和教学问题的文献，却是每位教师都应该反复阅读的一本书。

玉不琢，不成器，人不学，不知道。这句话体现出先行儒家的教育思想。后来呢，被收入到了《三字经》当中，有的《三字经》版本里改了一个字，变成人不学，不知义。但不管怎么样，这句话就成为了脍炙人口的名言。“玉不琢，不成器”，那我们从教育孩子的角度来说，每个孩子其实都是一块璞玉，但是从外形看，但这个玉在没经过切、磋、磨之前，他形状的和石头是一样的，实际上教育的一个重要的功能，这是琢玉的过程，其实就是唤醒这个过程，因为每个孩子先天的禀赋都是不一样的，而且每个孩子在这个成长过程中，他的成长的周期也是不同的，那有些孩子可能一年级就表露出来他的聪明，可能有的三年级，有的要初一才能暂露头角，他表现不同，所以这个琢玉就变得很重要。

所以对于好的老师或者好的家长，教学是因人而异的，就是老师帮助孩子引导的不是老师的东西，是帮助学生发现他自己的东西，并且把这个东西逐步显示出来，那这个过程就是琢玉，我们换个角度说就是唤醒孩子内在的卓越，这其实就是教育。教育本身就是唤醒，唤醒就像伯乐发现千里马一样。去唤醒，这是教育的一个重要的功能，也是家长一个重要的任务，就是把我们孩子先天的禀赋找出来，发扬光大，这就是玉不琢，不成器。

人的本性，会因为外界事物的影响而改变。因此，人们如果不学习，就会从品德高尚的君子变成品行恶劣的小人， 这一点在现实生活中是有非常大的警醒作用的。我们在生活中经常会听到一些老年人评价一个资质不错的且性情有些古怪的人：“这孩子，长大了，要不有所作为；要是发展不好啊！可能就……”。往往后半句就省略了。大家都心知肚明此处省略了什么，就是有可能将来会成为祸害人间的人。欧阳修这句话就含有这一层意思。可见多学习，提高品行是多么重要。向古人学习吧！让知识来丰富我们的内心，开阔我们的眼界，提升我们的格局，使自己变得越来越好。