“大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不踖等也。此七者,教之大伦也。”大学开学时，官吏着礼服，备祭菜，表示尊师重道。从这点我们可以看出，古人就非常重视教学了。开学时要举行一定的仪式，以表示尊师重道，大概和我们现代学生穿着校服参加开学典礼相似吧！

​ “夏楚二物，收其威也。”同时展示戒尺，以维持整齐严肃的秩序。古时候在惩戒措施上，是有许多方法和态度等值得我们现代人学习的。现在的教师由于许多条件的制约，而且，为了避免许多不良情况的发生，从而使教学戒尺不得不被动地闲置起来。其实这种现象是不对的。一定要把惩戒权交给教师，把戒尺还给教师，这种给予权很大程度上是掌握在大多数家长的手里的。

无论多么优秀的孩子，无论多么自律的孩子都会有犯错的时候，就如一棵小树，长得怎么笔直，也会有多余的枝枝叉叉，不对他进行适当的剪枝，他怎么能成才？我们有些家长，把自己的孩子当成王子，公主，不让其受一点本应该受的惩戒，以为这是对孩子的最有力的保护了，殊不知，这样反而会助长孩子的某些不良习性的形成。

当然，我们更反对对孩子进行过度惩戒，我们提倡适当惩戒，既达到教育目的，又不会对孩子心理和身体受到伤害。

​ “时观而弗语，存其心也。”学习过程中老师不要告诉他们什么，应该在一旁留心观察，以便让他们用心思考。这一点非常符合孩子智力发展规律。我是有切身教学体会的。学生遇到问题，一定要让他充分思考，甚至是冥思苦想，不到最后关头，不能告诉他答案。

当他把问题思考到一定深度的时候，往往这时候，教师只要对他稍加指点他就豁然开朗了，这样的学习效果是非常好的，对问题的理解既深刻又明了，相比于学生没有进行思考，就急于告诉他答案要强于很多倍，当然任何老师都不会这样做的。同时 这一教学方法同样适合于启发式教学。

​ “幼者听而弗问，学不踖等也。”年长的学生有什么不懂的可以向老师请教，而年龄小的学生要认真听讲，不要插问。因为学习应循序渐进，不能越级。也就是说，在教学上，要遵循学生的年龄特点，遵循学生身心发展规律，不可一概而论。

古书上说：“在教学活动中，首先老师要尽职尽责，读书人要先立志。”对教师同样提出要求。