李艺飞妈妈亲子日记572篇论

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

食求饱，居求安，也不是坏事，它是人正常的生理欲求，并且正是这种欲求，以及这种欲求的永不满足，不断升级，推动了人类物质文明甚至精神文明的不断进步。

但孔子这里所提倡的“食无求饱，居无求安”仍然是值得肯定的价值。因为我们不能仅有肉体的物质追求，我们还有心灵的追求：那就是追求智慧，追求真理，追求自由，追求真、善、美。在物质匮乏的时代，为了心灵的追求，必须节制一下我们的物质欲望——这欲望是那样的永无止境，所谓“欲壑难填”，如果我们非要等到物质欲望完全满足了，才来从事精神追求，那我们永远也没有这一天。实际上，这已与物质的匮乏与否无关了，因为不论物质丰富到何种程度，我们不断膨胀的欲望仍不会满足，仍然可以感到匮乏。

这段话中的“敏于事而慎于言”，是什么来“敏”？又如何“敏”？是我们这颗心要啊！就在事上修，就在事上炼，借事修炼狂心，不被事扰，不被事带跑。

试想一下，我们前半生一直在求什么呢？今天准备求什么呢？

前半生为了改善生活，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。不辞劳作，不分昼夜，学习工作废寝忘食，为了食有饱，居有安。天天吃的如过年，走了楼房，有了儿女。应该是觉得幸福才是，虽然没有同甘共苦，独自打拼，带着两个孩子，衣无忧，食有饱，居有安，不缺钱。

物质丰富让我我仍不知足，想赚到更多的钱，敏感的去争，去表现自我，自衿，自伐，自是，自彰，不认识自己，不是柔弱胜刚强，而是坚强不屈。知道自己碰的满头是雹，头破血流，痛不欲生。

敏感的身体发出了声音，胃出血，子宫肌瘤。躺在手术室的自己，流着泪问自已？你如此辛苦为了什么？你要什么？

我恍然大悟，我需要精神上的饱，灵魂上的安，我的心安放在哪里，我的家在哪里？我需要什么？我先做的是我不需要什么？

于是我放过了自己，放下对金钱的欲望，知足常乐，不攀比，不自以为是，放低姿态，敏于事慎于言，我日三省我身，在经典和书籍里找到回家的路。

修身正心诚意，让自己的心安顿下来，每天在经典里吸入营养，我立志，吃精神大餐，补自己不足，给自己的心灵建一座花园，每天陪着你老子，孔子，庄子，在有山有水，有琴瑟和鸣，看泉水叮咚，去静心，去净化，用儒释道做食粮，吃出力量，吃出智慧。以心经坛经提升灵魂。

目标已定，按计划前行，三年九本经典，建造自己的心灵家园！