人生如海，好书是帆。今天的日记推荐一本书。它的作者是朱永新教授。这本书的名字叫作《教育的减法》。朱永新教授在这本书里提倡“以减法思维践行幸福完整的教育生活”，因为朱永新教授一直提倡的就是“过一种幸福完整的教育生活”。我们曾经讲过一本关于减法思维的书，就叫作《减法》。《减法》这本书的作者是克洛茨。这本书中有一个非常重要的例子，就是甜甜圈中间那一块总是炸不透，这个问题很麻烦，不知道该怎么解决。后来有一个孩子提出，干脆把中间那块掏掉。所以现在大家看到的甜甜圈中间是空的，中间那部分去掉以后整个甜甜圈更容易炸了，连被掏出来的那部分也可以做成很好吃的糖球。其实这就是一种典型的减法思维，通过减少某部分来解决复杂的问题。

大家都知道“双减”政策，但其实很多人不清楚什么是“双减”。“双减”的内容有两条，第一条是“减轻学生作业负担”，第二条是“减轻校外培训负担”。我们现在看到有更多效果的，是减少校外培训这一条。那在我们看来，在“双减”之外，更应该被减去的是大家的心理负担。家长、孩子、老师都存在着极大的心理负担，这是我们对教育的认知偏差导致的，所以无论外在的作业怎样减少，人的心理负担不会减少。由于心理负担没有减少，人们的教育动作就会变形。这本《教育的减法》，就是从理念上让我们重新认识教育，让我们面对教育的时候能够稍微放松一点，不要太过紧张和焦虑。

第一章的内容是“我们为什么要讨论教育的减法”，首先是因为教育的减法与我们生命的意义有关，我们的生命不应该完全被耗费在考试和刷题中。我们一遍又一遍地刷更难的题，但这些题将来很有可能并不会在生活当中出现。生活的意义在于跟人交往，去运动、交朋友，具备良好的情商，以及有时间去欣赏大自然。所以朱永新教授认为，要让教育者理解对生命意义的追求要远高于对分数的追求，这是教育需要做减法的第一个原因。

教育需要做减法的第二个原因，就是我们需要拓宽幸福的维度。大家现在评判成功的维度太过单一，似乎群体世俗意义上的成功只有一种——上学考上一所985或者211的学校、毕业后找到一份稳定的工作、能够赚到一些钱、能够创业成功、能够公司上市或者能够当上大领导，这都是世俗意义上的成功。我们之前讲过一本书叫《瓦尔登湖》，其中有一句话：“从圆心能够画出多少条半径，就有多少道生命的途径。”衡量一个人是否成功幸福的标准，不应该只有一个。

教育需要做减法的第三个原因，就是缓解家庭的焦虑。很多家长会把期待当事实，这使得教育者备受折磨。当家长看到传说中别人家的孩子，看到报纸上的优秀人物，甚至听到名人的访谈时，他就觉得我的孩子也应该是这个样子，但实际上这些只是我们的期待。我们不能够把自己的期待和自己的孩子完全绑定在一起，认为只要我足够努力，我的孩子也可以成为这样的人。实际上每个人的人生都是由大量的不确定因素构成的，我们不能够忽略人和人之间的差别，不能够简单地用一个故事模板来限定自己孩子的人生发展。

教育需要做减法的第四个原因，就是需要减少教育者的冗余工作。朱教授认为现在的教育方法加法太多，从而导致不幸。不管遇到什么样的问题，从教育的管理者到执行者，首先想到的都是再增加一个指标、再增加一个流程、再增加一个检查、再增加一个会议，最后所有增加的东西都会落到一线的老师、学生和家长身上。所以我们是时候该想想，你未必要多做很多工作，才能够解决这些问题，而应该用减法思维来重新思考。

比如说中国哲学就体现出特别多的减法思维，《老子》里有一句话很有名：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。”我经常劝很多家长：“你别管孩子那么多，甚至你放手，不要管他，很有可能他慢慢地变得更好。”这就叫作无为而治。很多人听起来觉得很玄：怎么可能无为而治呢？因为复杂体系的特点就是无主，没有发动机、没有核心，它的发展方式是分散化的、多角度的、多元化，这种发展方式不需要有一个人做主宰。孩子就是一个典型的复杂体系，而不是一个简单的机械体系。一个简单的机械体系可能需要一个头脑，需要一个指挥，这是我们习惯的控制论，但实际上教育所面对的是典型的复杂体系，而不是简单体系。

朱教授在书里还引用了苏东坡的《赤壁赋》，他认为世界上的所有东西“苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也”。我们不用给自己的生活增加那么多的负担，每天能够好好地享受“江上之清风，山间之明月”，本身就已经很美好了。

《菜根谭》也体现了减法思维：“人生减省一分，便超脱了一分。如交游减，便免纷扰；言语减，便寡愆尤。思虑减则精神不耗，聪明减则混沌可完。彼不求日减而求日增者，真桎梏此生哉！”如果你每天不是希望自己的生活变得更简单，减少一些不必要的要素，而是不断地给生活增加各种负担的话，你是在给自己戴上桎梏，也就是给自己戴上手铐脚镣这样的东西。所以中国古代哲学是非常倡导减法思维的。