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我们的悲喜大体一致
1.4映博妈妈

睡前翻了翻公众号,两篇文章引发了我一点想法。

先是一篇批判大冰的书的文章,诸如《乖,摸摸头》之类,作者认为,大冰的书,文字的平庸和销量大粉丝多的现象,对比起来非常诡异,借用了很多哲学家的话,来分析其中不可理解之处,比如“伍尔夫说,雅人不会去买平庸之人的书,也不去听他们的讲座,因为平庸之人的作品像是“用牛蹄冻黏在一起的和蔼细腻的情感的混合物”。俗人爱买平庸之人的书,觉得平庸之人愿意费心教他们一些文化,已经非常友善、热情了。俗人应该去追求看上去冷冰冰的高雅文化。年轻时喜欢的文字可能只是一粒糖丸,高雅文化才更有内涵。”我没细读过大冰的书,没有发言权,只记得大学时候偶尔在闺蜜床头拾起来浏览过,当时,闺蜜给的评价不错,结合后面网友的评论,我觉得对于文字作者的输出,还是宽容点好,毕竟,即便是高雅的好,但却晦涩,需要时间去淘,而我看大冰的读者很多都是年轻人,或是处于迷茫囿于套壳中的人,需要有过来人通俗易懂地为自己展示出作者所经历的,所感想的,总之,那时的读者一定有被触动他心灵的东西,毕竟那时我们还没达到那种悟懂深刻道理的境界,深刻,都得是经历了一些什么被刻到骨子里的深度,随着生活不停地打磨,我们或许慢慢能懂得一些深邃的道理,怎么说呢,仁者见仁,什么时间读什么书吧。就像我小时候懒,很多当时感兴趣的书只知道往家拿,总觉得以后有时间再读,再拾起时,错过了那个时间点,就只有落灰的份了,时间也是一维,过去了这个时间,或许变化很多。

这篇文章之后,又看到了一篇讨论教育的闭环的文章,大致是说我们小时候经常被教育的“学习是为自己学的”“这些经典的词句不懂就要生背过,以后就懂了”,被自己用到了孩子身上,完成了教育的闭环,确实,很多课本里经典的诗文,诸如“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时”“缘物之情及人之情,以为所闻,则得之矣”之类,只有到了这个年纪,才能懂,最朴素的道理,还需要亲身体验才能懂啊。这不就是前面那篇文章里的高雅文字吗?可是,彼时无知小儿的我们,有几个能真参透其中道理?还不是得经历过,才能懂?而这期间,我们的精神食粮里,肯定也少不了那些通俗文学啊,这也是通俗的意义所在。什么高雅,什么平庸,什么俗,我们的悲喜大d1一致,所以,高雅或庸俗,总有一些书里的情感打动我们,唤起我们的共鸣,只不过是文字凝炼与否,洞见深刻与否罢了,我还是倾向于多见不同观点,多看不同角度的。

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