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《论语》中的仁礼义学乐。
诸城市东武小学王玉金

2月20日,晴。

今天最开心的是接到学校通知说明天不到校了。可能大雪太大。道路湿滑,不利出行。其实想想,有必要让老师提前开学,进行各类培训学习的吗?甚至要求把备课发学校群。

不管怎样,每次寒假或暑假开学第一天,我是绝对不会上新课的。搞那么紧张干什么?对于孩子们的假期作业我也是不会催收的,像个催命鬼一样,有什么意思呢?开学第一天让孩子因回归而开心,不是很好吗?有时候,我觉得假期作业都不应该布置。奈何我改变不了什么!这扯淡的当下!想分享《论语》中的仁礼义学乐。

《论语》中大量有关君子的论述首尾呼应,从开篇的“人不知而不愠,不亦君子乎”(《学而》),到末篇的“不知命,无以为君子也”(《尧曰》),逐步构建起理想的君子人格,其核心要义有五——仁、礼、义、学、乐。其中“仁”蕴含了孝悌、仁民、爱人的内涵,是对君子人格和成圣成贤的美好向往;“礼”是君子成人之规范,通过“克己复礼”达到“仁”;“义”作为君子人格的价值尺度,则是理想之仁与现实之礼的折中;“学”是君子的崇高责任,其目标是学为君子、学以致道;“乐”作为君子之境界,蕴含了“乐感文化”这一以儒家为核心的中国传统文化特质。《学而》作为《论语》开篇,其三句话从君子“为天下人之乐而乐”的境界,到君子“乐群”的生存智慧,再到君子“乐观”的生活态度,展示了一个递进的君子培养历程。儒家的“君子之学”,为教育家的育人目标提供了思想土壤。

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