有个叫梁日孚的向王阳明学习，学的有滋有味，后来因为要参加进士考试，必须离开王阳明。他很不舍，以为离开了王阳明，人生就废了。

王阳明告诉他:"你来学大道，你觉得圣人的大道真有固定的形体吗？大道能够被时间限制、被空间限制吗？你一定要让自己的心态保持清醒状态。"

梁日孚思考了半天终于恍然道：“我慢慢地接近圣人的大道了。圣人的大道，在心上追求，所以不局限于什么事；用心中的天理表达，所以不局限于什么物；用与生俱来的人性发挥，所以不被时间限制；用精神驾驭，所以不要被空间限制。为什么一定要长期的期待在先生的门下能？”

王阳明就微笑说：“你呀，接近大道了。”

二人的对话，其实就是通过事上磨练，达到内外合一之境。事上磨练，不必局限时间、空间，更不能局限于事情和物体。在任何时间和空间中，对待任何事和物，都应该以一种心意对待。无事时，如此；有事时，更要如此。

人在无事时如果不胡思乱想、心中宁静，遍最接近圣人。此时的心能应对万事万物，但一有事，酒发蒙，这就是内外没有和一的缘故。如何做到内外合一？就是要事上磨练。

所谓事上磨练，则是让我们在日常生活中，面对哪怕最为渺小的名利财货的诱惑，也要不为所动。如此，不断积累这种心态，积累到一定程度，最终达到内外合一的境界一即便遇到人生大事时，此心仍是那颗对待名利财货不动的心。