20240228每日功课第19天

❤慈悲心【今天我爱自己的微光行动】

1.诵读《道德经》第19天，描摹第五十一到五十三章。

第五十一章

道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；亭之毒之；养之覆之 。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

【译文】

道生成了万物，德养育了万物，万物呈现出各种各样的形态，环境使万物成长起来。因此，万物没有不尊敬道而重视德的。道之所以受到尊敬，德之所以受到重视，就在于它不加干涉而顺其自然。所以，道生成了万物，德养育了万物；使万物生长发育，使万物成熟结果，使万物得到抚养和保护。（它）产生了万物却不据为已有，养育了万物却不自恃其功，导引了万物而不做万物的主宰。这才是极大极深远的“德”啊。

第五十二章

天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常。

【译文】

天下万物都有本始，这个始是天地万物的根源。既然知道了万物的根本，也就认识了万物；既然认识了万物，如果再谨守万物的根本，那么终身也不会发生危险了。堵塞嗜欲的孔窍，关闭欲念的心门，就可以终身没有劳烦扰心的事。打开嗜欲的孔窍，就会增添纷杂的事，使你终身不可救治。能从细微处察见事理的叫作“明”，能够守住柔弱的叫作“强”。运用外在的智慧的光，返照内在的“明”，不会给自己带来灾祸，殃及其身，这就是我们所说的延绵不绝的常“道”。

第五十三章

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸 。非道也哉！

【译文】

假如我稍微地有了认识，行走在大道之上，唯一担心害怕的就是走上歧途。其实大道十分平坦，可是有的人偏要舍弃大道而寻觅小路。朝廷已经非常败坏，农田也已荒芜，仓库都已空虚，还穿着华丽的衣服，佩带锋利的宝剑，精美的食物早已吃厌，搜刮侵吞了大量的财货，这就是盗魁贼首啊！其所作所为实在是不合天道啊！

2.八段锦练习一遍。

3.做几个简单瑜伽动作。

❤菩提心【今天我种下的善念的种子】

今天上午，跟一位年轻同事下楼搬语数外教辅资料，累得我的胳膊和手酸痛了好半天，不过，看到同事们都很受益，我很开心。

❤觉察心【今天我的觉察、内省、改过、责善】

今天上午，给孩子们带了一节论语SEL课程《君子求诸己，小人求诸人》。很感叹孩子们的思考与智慧，竟然碰撞出了许多火花，引发了他们很多的思考，也让我对这句话的解读又加深了一层。学习完这句话，有的同学说，我们都知道“君子求诸己”对人对己都是有好处的，可是，要想真正做到这一点的确很难，因为我们在与他人产生矛盾时，总会有强烈的情绪产生，也就是大脑盖子是打开的状态，只有等我们把大脑盖子合上之后，才会有意识地去思考如何求诸己。听完这位同学的话，我率先为他鼓起了掌，真佩服他通过刚才的亲身演绎，能够真切地体会到这一点，看得出他很走心地体验给了他很多思考。

这节课结束后，我也反思近两天多次讨厌先生早上不跟我打招呼，总是轻声敲打墙壁或门框的事，让我总有被惊吓的感觉，所以，有时候口无遮拦地吼他嫌弃他，导致我俩不欢而散。现在，运用君子求诸己的理念来向内求，我发现，我自己也有需要注意的地方，比如，把门关好，包括卧室门和卫生间门，炒菜的时候，还要关上厨房的推拉门。还要在大家都情绪很稳定的时候，再次跟先生说清楚，希望他能主动跟我打招呼，而不是总敲打某个地方。再就是告诉自己不要太担小，在自己家里，没什么可害怕的。这样一想，心里敞亮多了。

教学相长是一件很令人快乐的事情，从学生那里获得启发，学生又受到鼓励，真的两全其美。