《道德经》里说：“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。” 有足以称雄的实力，而安守着柔和的状态不露锋芒； 对万事万物都明察秋毫、洞烛千里，却不以自己的看法、意志强加于人； 可以达到荣华富贵、重权厚利的地位，仍能安守平淡的生活。 只要守心不动，就不被外物所扰、所惑，就能坦坦荡荡、俯仰无愧。 守得住心的人，温厚、宁静，就像大地，永远把自己置于低处，却没有人否认它的博大。 守得住心的人，收敛、含蓄，就像大海，永远把自己放在低处，却没有人否认它的深邃。 守住自己的心，不妄为，才不会迷失自我、利欲熏心。

《道德经》讲：“胜人者力，自胜者强。” 战胜和超越别人，是一种能力；战胜和突破自己，才是真正的强大。 人生是一段漫长的旅程，途中会经历许多风雨与磨难。当我们跨过坎，越过艰难，我们学会了向内求，懂得了向前看。慢慢地，在磨砺中获得成长，在历练中锐变成熟。 孟子有云：“行有不得，反求诸己”。 人在年轻的时候总是习惯于向外寻求，我们总是急着去打开眼界，开拓视野，渴望自己能拥有更多。 随着年龄的增长，阅历的增加，以及心性的不断成熟，我们逐渐开始学会向内探索，在独处中感受到内在的力量，内心越发平静与丰盛。 周国平说：“无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。”这是独处的三种状态，也是人生的三重境界。 孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。人到中年，圈子越来越小，朋友越来越少。在独处中学会自观；在自省中学会向内求，才能发现生命的本自具足，才能真正找到自己、成就自己。 向内求，是放下执念与欲望的过程。回归清静的自己，人才会更加的安定。 《大学》有言：“定而后能静，静而后能安”，安住自己，不妄动，不攀缘，稳住自己，不心随境转，在精神内守的同时，感悟生命，照见智慧。 林清玄说：“人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。” 心向内求，如同一场心灵的旅行。在追问寻找的过程里，发现未知的世界，探索更丰富的自己。 屏蔽纷繁复杂的外境，激活自己内在的能量，获得内心的平衡与安宁，给心灵一片净土，不慌乱、不焦虑、不恐惧亦不逃避，在自己的世界里独善其身，在自己的领域里默默成长，在自己定制的计划和规则里，自律且自由。 每个人都有自己的潜能，一切向内求，不依靠他人，不抱怨环境。往后余生，愿你我回归生命的本源，向内探求，向外生长，努力活成自己的太阳，无需凭借谁的光，也能温暖明亮。