学会处理自己和别人的关系是我们一生的命题。

婴幼儿时，生理自我发展。我们全能自恋，我们以为我们就是宇宙的中心，整个世界是围绕我们转的。

我们哭了，有食物就会自动送过来，有人就会过来安抚。

3岁到13岁，我们渐渐地长大了，社会自我形成。我们慢慢学习不要自我，学会分享。

我们学会融于群体，关爱他人，遵循这个世界的规则。慢慢地，我们也丢失了自我。

青春期到成年之后，心理自我开始慢慢发展。我们逐渐学习如何摆脱他人控制，自立，自尊，自信。

我们开始重新找回那个丢失的自我。

如何处理好自己与别人的关系呢？孔子绝对也是心理学大师。

孔子说：

耳顺

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

——《论语·为政》

孔子告诉我们，要“耳顺”。

什么是耳顺？就是作者鲍鹏山用八个字解释“耳顺”：理解别人，坚持自己。

知道别人为什说；

知道自己为什做；

知道别人说“我”实际是表达他自己——与我无关；

知道自己做事实际上是实现我自己——与他人无关。

我想用心理学的词汇自己来解释“耳顺”，即：接纳别人，觉察自己。你是你，我是我。

我接纳你全部的你，有优点，也有缺点，你就是你，不是我想象的你；

我觉察真实的自己，知道自己真正需要什么，也知道自己不要什么，

我就是我，不是你想象的我。

面对别人善意的赞扬，左耳进，右耳出，让赞扬的流畅从耳中流出，而不是“佳言绕耳”，终日不绝。

面对别人的恶言恶语，左耳进，右耳出，让恶言恶语从耳中流畅流出，而不是“恶言留心”，终日愤懑，亦或闭目塞听，充耳不闻。

这岂止是“耳顺”，这是“心顺”啊。让万事、万语从你耳中、心中流淌过。

耳顺人有大执着。只有执着，有主见，你才能集中精力做大事，完善自己的人生。

纵观历史，古往今来，凡能成就大事者，无不有主见，执着。

毋意、毋必、毋固、毋我

子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。

——《 论语·子罕篇》

孔子说，做人有四绝：不要主观臆断，不要绝对、极端，不要固执不变，不要自我。

记得我刚做老师时，师傅教我一个字“活”，教书要“活”。

同样一句话，不同的人说的效果是不一样。因为说话人和说话人所处的环境都不一样。

这就是四绝吧。

“耳顺”与“四绝”对立统一

孔子一方面说“耳顺”，坚持自己；另一方面又说“四绝”，不要自我为中心，这貌似好矛盾啊

其实，貌似矛盾的两个观点才构成一个完整的整体。

就像阴阳：阴阳相生

“阳极必生阴，阴极必生阳，盈极必损，盛极必衰。月盈则亏，日午则偏。”

——老子《道德经》

我们不要着文字障，把这两种观点看死了。这两种观点是活的，运动的。

理解别人，坚持自己做到极端，就是“自意，自必，自固，自我”，需要转化，做到“毋意、毋必、毋固、毋我”。

毋意、毋必、毋固、毋我”做到极端，就是无自我，被外在他人控制，需要转化，做到坚持自我，不在意他人，即“耳顺”。

在人生道路上，我们必先是“毋意、毋必、毋固、毋我”，然后再追求达到“耳顺”的大境界！