导读

宋臣戴不胜想把一位善人安排在国君身边，引导国君向善，孟子为什么给他泼一大瓢冷水？为什么大老板的层次，就是他身边一群人层次的平均值？为什么企业做大做顺之后，老板就会慢慢远离真相？为什么暴雷的老板，失势的官员，大多死在喜欢的女子与小人手里？

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我们今天一起精读《孟子·滕文公下》篇的第六章，先读原文。

01

孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”

曰：“使齐人傅之。”

孟子对宋国的臣子戴不胜说："你是想让你的国君能够向善吗？

我可以非常明确地告诉你，如果这里有一位楚国的大夫，希望他的儿子能够说齐国话，你认为是应该让齐国人来教他呢？还是让楚国人来教他呢？"

戴不胜回答说："应该让齐国人来教他。"

02

曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；

引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。

子谓薛居州，善士也，使之居于王所。

在于王所者，长幼卑尊，皆薛居州也，王谁与为不善？

在王所者，长幼卑尊，皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？”

03

孟子又说："

一个齐国人在教他，旁边却有很多楚国人在吵吵攘攘地干扰他。就是每天用鞭子抽他，让他说齐国话也是办不到的。

可是你把他带到齐国临淄庄街岳里的闹市里，住上个几年，就算是每天用鞭子抽他，让他说楚国话也应该做不到了。

你自己说，薛居州是一位有德的善士，想让他居住在国君的身边。

如果宫中国君身边的人，无论年龄大还是小，地位是高还是低，都是薛居州那样的人，那宫中国君还能和谁一起去做坏事呢？

如果宫中国君身边的人，不管年龄大小，地位高低，都不是薛居州那样的善士，那国君又能和谁一起去做好事儿、善事儿呢？

只有一个薛居州，又能把你们宋王怎么样呢？”

04

读完了、也读懂了这篇简短的对话，我的第一个感觉是与我心有戚戚焉，实在是太有共鸣了。

二十几年和各种企业，各色的老板们打交道，这方面的感受是非常深刻的。

一个老板，经常在一起交往的那些人是什么样的层次，往往也决定了老板企业经营境界的层次，甚至直接影响企业的兴衰与生死。

小时候在东北常听大人们讲：不怕没好事，就怕没好人。一直活到了四十多岁，才真正明白了这句话的力量。

也眼睁睁地看着很多人因为交了损友，因为用了小人，让自己的家不像家，企业不像企业，走向衰败的境地。

05

多年做企业营销顾问的体会是，企业初创时期、遇到困难时期，老板们还是能够保持头脑的清晰，看人看事儿也会冷静，也会客观。

可怕就怕，一旦企业有了大的发展，身边就一定会出现一大帮吹鼓手，专门捡老板爱听的话说，根本没有原则，甚至没有底线。

时间一长，原先那些客观理性之人的话，就会让老板感觉到特别的刺耳，听不进去了，渐渐地，亲小人远贤臣的局面也就形成了。

老板的眼睛被蒙住了，耳朵被堵住了，再也接触不到真相。

别说一个老板，就是历史上的帝王，有多少都是因为枕边的女人和身边去了势的太监、小人而丢掉了江山。

如果仔细去扒一扒那些失事的官员和暴雷的老板，身边女子与小人的影响一定都是有的，甚至是很要命的。

所以，我们可以得出这样的结论，大到一个国君，小到一个老板，如果身边只有一种人，只能听到一种声音，那大厦将倾的日子也就不会太远了。

06

其实董事长就相当于是一企之君，只要是君，就一定会有明君、昏君之分。

其实所谓明君，就是冷静、理性、客观，没有主观的偏爱，能够兼听则明的人。

儒家的经典中说“好而知其恶，恶而知其美”，说话越是甜蜜的人，越需要提防他心中暗藏着的苦涩的毒药。

一个人说话很冷、很难听，要有能力看见他内心的热心肠和他真诚之心。

大老板们往往最后都死在自己最喜欢的人手里，或者因为自己最喜欢的人而死，齐桓公就是活生生的例子，唐玄宗也是老板们的一面镜子。

越是喜欢的人，越要看到他的另一面，越要加十二分的小心。