第1副对联：宋室无谋，岁输卤数万币，和议既成，安得两宫归朔漠；汉家斗智，幸分我一杯羹，挟求非计，不劳三寸返新丰。

这是纪念明代名臣于谦的名联，作者是明代才子张岱。

在流传过程中，此联还产生了略微不同的版本：“宋室无谋，岁输卤数万币，和议既成，仍是两宫困沙漠；汉家斗智，幸分我一杯羹，挟求非计，不劳三寸返新丰。”

由于张岱在《西湖梦寻》中所写乃是“安得两宫归朔漠”的版本，所以自然以张岱本人记录为准。

此联以历史上的典故来衬托于谦，既增加了内涵，又富有韵味，让人感悟到于谦的伟大，让人深深怀念于谦。

上联说宋代与金代议和，每年给金人纳贡数万岁币，乃是“无谋”。因为即便如此，被金人抓走的徽钦二帝也没法从朔漠返回南宋。（归朔漠，这里是从朔漠归的意思。）

下联也有一段典故。楚汉战争的时候，楚霸王项羽抓住了刘邦的老爹。为了迫使刘邦投降，项羽故意命人弄了口大锅，说要把刘邦的老爹给烧汤喝。

结果刘邦一点也不带紧张的，反而无赖的表示：“我老爹就是你老爹，你要杀他，请别忘了分我一杯羹。”

项羽被刘邦的无赖做派给镇住了，反而不敢杀刘邦老爹了，只好把刘邦老爹送还给刘邦。

至于“新丰”，其实是刘邦称帝后给老爹仿照老家丰邑而新招的，故称新丰。

下联说，项羽刘邦斗智，刘邦没有被项羽的威胁给吓住，反而把老爹救回来了，看来刘邦才是真正的技高一筹啊。

为什么说于谦要说这宋代和汉代的两段典故呢？因为于谦恰恰也有类似的经历。

为了保住大明江山，于谦拥立景泰帝，坚决抵抗瓦剌。

瓦剌为了长驱直入，故意用抓住的明英宗来威胁大明，想要让大明守军不攻自乱。

没想到，于谦早就吩咐下去了，让士兵们高喊：“赖天地宗社之灵，国有君矣。”

瓦剌的部队到了北京城下，又搬出了明英宗。于谦依然秉着“社稷为重，君为轻”的理念，冒着得明英宗的罪名，将明英宗拒之门外，彻底粉碎了瓦剌的阴谋。

（于谦不开门迎接英宗和不明确表示迎还英宗的行为，在很多人看来是不尊君父，甚至是不忠的行为，所以许多人在于谦的生前身后对此都进行了攻击。）

而在张岱看来，于谦这样的举措行为是有勇有谋的，这样反而救回了明英宗。

从汉代的成功与宋代的失败两个正反的例子看出来，再加上现实的角度，于谦这样的对策才是最恰当的。

所以，对联看上去没有直接赞美于谦，其实通过用典的方式已经称赞了于谦的智慧与品德了。

第2副对联：邱壑在胸中，看叠石疏泉，有天然画意；园林甲吴下，愿携琴载酒，作人外清游。

这是清代文人潘曾玮为苏州漱碧山庄题写的对联。潘曾玮乃是乾隆状元潘世恩的第四个儿子，闲居苏州，担任过记名道员等职。（注：也有说此联是俞樾所写。）

苏州园林名传天下，奇石清泉让人着迷。上联说漱碧山庄得天然之趣，仿佛天生一卷图画，让人爱不释手。

下联夸赞漱碧山庄是苏州的最顶尖园林，让人向往无比，让人忍不住带着琴带着酒，来漱碧山庄寻一场世外之游。

此联突出山庄园林的天然之味，展示出一种超然世外的仙气飘飘，语言优美，颇有水平。

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