亲子成长日记（381）—1.4

孙吉华亲子教育日记

2021年1月4号（周一）天气晴

今天周一，开学啦！早上先生把我和女儿送到学校，在德州银行拐角处我们下车走着过去名歌遇到了同学，俩人一块走，我自己来到心理咨询室，打扫卫生，收拾下来到四楼办公室。到三楼一班教室要来静文的七下英语课本。到四楼遇到女儿的英语老师小君老师让她带给名歌，来到办公室里空调才开很冷，我打来开水倒上。

下课后让十班的学生叫来名歌，让她来吃上感冒药[[EMOJI:%F0%9F%92%8A]]。下午要去三实小开会，去楼上调好课，中午回到家，拿上充电器回到学校，给名歌送去抱枕、水和感冒药[[EMOJI:%F0%9F%92%8A]]，在咨询室睡了一觉，一点二十起来后开车叫着静霞来到第三实验小学。田雷，宋红艳和马玉晶都已经到了，我和静霞签上到后来到会议室坐下，今天来的晚了，去武际金校长所说“做了填空题，没能做选择题”。

今天的培训会有讲师团的张楚月老师主持，这次是陵城区家长委员会建设的培训，在培训会上，武校长阐述了家委会的新功能定位，做成长型家长的学习型组织；家委会的职责：知情权，参与权，表达权，监督权。和加入家委会的目的成长自己做家长学习型父母。管理好孩子，然后就新行家长核心的构架进行了指导，课程是湿粮，家委会是纽带，三写工程是深井。多家长不知道怎样陪伴孩子，自己的角色混乱，忘记了家长的功能，越权当起了老师。孩子在家还不如在学校轻松，周六周日孩子应该是进行修整的时间，家的功能是做温暖的港湾。武校还讲了孩子叛逆的原因是家长的成长速度已经赶不上孩子的成长了。储备和接受新知识能力已经远远的赶不上孩子。我们已经落伍了，孩子已经超越了你。吴校长还讲了后喻文化时代。我赶紧百度了一下了解到后喻文化，也称之为“青年文化”，这是一种和前喻文化传递方向相反的文化，由年轻一代将文化传递给他们生活在世的前辈的过程，即长辈要向晚辈学习。后喻文化是一种不折不扣的“反向社会化”。在这种文化中，代表未来的是晚辈，而不再是他们的父辈和祖辈。后喻文化背景下出现了新的文化传承模式，即晚辈向长辈传递文化的模式，使得当今社会文化传承模式日趋多元。当代社会三喻文化的同时共存，给我们呈现了一个多维度的文化传递模式，年长者和年轻者可以相互交流、沟通、学习，有利于消弭两者间的代沟。后喻文化背景下新型师生关系的表征:学校中传统的教育者和被教育者的位置变得模糊甚至颠倒，即原先处于被教化者地位的青年学生，现在“反客为主”，充当起了教化者的角色，出现“教师学生化，学生教师化”。所以为家长和老师更应该反思自己，不断的成长，自己不断的学习，才能够跟上孩子们的成长步伐。现在人的一切烦恼皆来自于人与人之间的关系，我们算面临的生存，职业同伴，社会两性家庭，活着生命的义是什么？体恤他人，连接我们存在联接之中，对他人感兴趣，碧玉之合作，在相互的合作当中，才能共同的成长要放下对自我的执着，变为对他人的关心，我们应该有团队的合作精神，关心他人，关心合作，关注大家，然后吴校长又让我们看了纪录片王德顺被这位老人深深的震撼，“为生命的意义和价值活着”，“你之所以不幸，是因为你选择了不幸，你之所以幸福，是因为你选择了幸福”。王德顺就是马斯洛需求理论当中就是为自己的生命价值而活着，达到了人需求的最高境界。有心存感恩当你付出的时候，就有了回报，“爱出这爱返，福往者福来 ”。武校长这堂课深深的震撼到了我。

接着全国家校联盟主任孙伶燕老师讲述了自己的成长经历。

很欣赏她这几句名言“活在别人嘴巴里的人是最笨的！不要活在别人的嘴巴里，别人不替我们活，我不替别人活；不要听别人怎么说，你认为对的，你坚持做就是了”讲述了一年借的168个考察团，每次都是孙凌燕老师讲解，深深地被孙凌燕老师的成长所感动，是的要做一个不向命运低头的人。努力让自己活到18岁，多组织亲子活动，我们家长要做孩子的灭火器，不要做孩子的助燃器。在孙玲燕老师的格言中没有做不到的事，她最后送给我们大家的一句话：只要开始，永远不晚，只要学习，总有空间。

最后俊荣主任对这次陵城区家委会的成立做了提纲挈领的总结。

今天收获满满，回来后和我校家委会的领导商议邀请专家到我们学长进行指导讲座。

晚上放学前回到学校，给孩子买了煎饼果子，打了营养餐。给孩子补足能量装满爱！做一个学习成长型父母，时刻牢记自己的使命和职责。