今天读:

4. 安禅何必须山水

胃寒食欲下，苦热复思冬；妄想能消灭安身处处同草食胜空腹，茅堂过露居；人生解知足，烦恼一时除。

——弘一法师《晚晴集》

弘一法师在《晚晴集》中超路过莲池大师写的这样一段话:“胃寒食欲下，苦热复思冬；妄想能消灭安身处处同草食胜空腹，茅堂过露居；人生解知足，烦恼一时除。”这段话的意思是天冷时就想夏天很舒服；天热时又想冬天的好，一年四季，都没有舒服的时候。如果能放下这些不切实际的念头，那么无论身在何处，环境怎么样？都能够感到安定。粗茶淡饭胜过饿肚子。茅草房好过露宿。人生如果能知足就会消除烦恼，得到快乐。

苏轼有一个朋友王巩被贬到岭南，几年后才回到京城，岭南的生活条件非常艰苦，还有瘴气。可是，王巩和侍妾的脸上不但没有半点忧愁和风尘之色。反而显得神采奕奕，甚至比以前更年轻。书是设酒宴给他们接风，席间就顺便问了一句:“岭南的生活很苦吧？”没想到王巩的世界柔奴却答道:“此心安处是吾乡。”原来，心境真的能够改变客观环境一样的环境，有的人认为条件足够好，过得很开心。有的人却认为很苦，整天愁眉苦脸。其实环境既然不能改变，倒不如改变自己的心境，不是吗？

一听，无德禅师从法堂出来时，遇到一个信徒正怀抱着一捧鲜花来供佛。无德才是认得这个信徒，他每天都从自家的花园里采摘鲜花来供奉佛祖。无德禅师非常欣赏的说:“你每天都这样虔诚的用鲜花供佛，来世会得庄严相貌的福报呀！”

信徒回答说:“这是应该的，每当我带着鲜花来到佛殿时，便感觉到心灵宁静清凉，可是一回到家里，心灵马上就被尘世的喧嚣所干扰，变得很烦躁。我又不能离开城市，可是在城市中人如何才能保持一颗清净的心呢？”

无德禅师反味道:“我问你，你如何保持花朵的新鲜呢？”

信徒答道:“保持花朵新鲜的方法很简单，就是每天给花换水，并且在换水时把花梗剪去一节，因为花梗的一端泡在水里容易腐烂，影响水分和养分的吸收，就容易凋谢！”

无德禅师道:“是呀，保持清净心，就像你每天给花换水一样道理，不停净化我们的身心，去掉变质的、不好的杂念就可以了。”

信徒听后欢喜的做礼，并且感激地说:“谢谢禅师的开始，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中缠着的生活，享受城中暮鼓、菩提凡唱的宁静。”

无德禅师道:“你的呼吸便是翻唱，脉搏跳动就是中鼓，身体便是妙语，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必等机会到寺院中生活呢？”

很多人就像这位信徒一样，常说想逃离城市，去山间过闲云野鹤般的日子，好像变了环境就能让自己的心静下来。就能让自己得到真正想要的生活。其实正如陶渊明的诗中所言，:“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔心远的地自偏。”只要我们的心灵能够消除杂念，无论在哪里都能得到真正的宁静。

有一年夏天，白居易顶着烈日去拜访恒寂禅师，走到半路时他已经汗流浃背了，可是当他走进产房之后，却发现恒寂禅师正一动不动的。端坐在蒲团之上打坐参禅，毒辣的阳光从窗口射进来，照在禅师身上。才是面容平静，好像一点儿也不热。白居易惊奇的问道:“禅房如此酷热才是为什么不换个清凉的地方打坐？”

恒寂神师答道:“天很热吗？我怎么感觉非常凉快呢？”

白居易顿有所悟，当即赋诗一首:“人人避暑走如狂，独有禅师不出房。非是柴房无热道，为人心境生即凉。”

弘一法师曾写有《清凉》词一首:“清凉月 ，月到天心光明珠皎洁，今唱清凉歌，心地光明一笑，呵。清凉风凉风解愠，暑气已无踪，今唱清凉歌，热闹消除万物和。清凉水，清水一渠，涤荡诸污秽。今唱清凉歌，身心无垢乐如何。清凉，清凉，无上究竟真常”。

心凉即是心静，《黄帝内经》曰:“静则神藏，躁则消亡。”弘一法师作为一代高僧却是最得“静心”之妙谛。俗话说:“心静自然凉。”要除去暑热的苦恼，就要先除去不堪忍受。暑热的苦恼心，只要齐心不苦热身体就如同坐在清凉的庭院里。我们常常感觉到这个世界太复杂，烦恼太多，其实如果我们不以烦恼为烦恼，自然也能达到“心静自然凉。”的境界。

日本高僧快穿和尚不慎得罪了有权势的织田信长，织田命人把寺庙团团围住，4面用火烧起来。快穿和尚和一众僧人都静静的打坐。坦然的涅槃了，临终时快穿和尚还说了两偈:“安禅何必须？山水灭却心头火一凉。”

一个心中装满欲望的人，即使身居深山古刹也无法平静；一个内心无欲无求的人，即使住在闹事也不会觉得喧嚣浮躁。世上的烦恼多，皆因世人把自我看的太重。所以才会产生很多欲望和烦恼，假如能明白，连身体也在幻化中，一切都不是我所能掌握和拥有的，用不着抱怨这个、抱怨那个，那么世间还有什么烦恼能侵害我们呢？