今天周二。到学校后带着今天值班家长先打扫卫生(昨天因为失误，平时坐不到的椅子就没打扫哈哈哈，今天侧底的全部都打扫了)。等卫生打扫完，就跟今天值班家聊天，在聊天过程中庆尧老师把词语听写给我发过来了，全部都对。庆尧这次挺给力的，现在我们就坚持住。美中不足数学口算作业只写一章，老师发了两章。我让老师辛苦罚下他，让他长记性。

昨晚让依然练习期末试卷还不愿意，第一天练习语文在80左右(语文还没学完)，数学87左右(数学也没学完)。我们是提前练习的哈哈哈，我对她说，现在练习错的题，等老师讲到类似题型一定听课。练习的目地就是看看哪个类型的题掌握的不是很好。今天练习第二套语文87左右，数学71分。今天不是太理想，看明天的。

今天读:

二、惜食，惜衣，非为惜财缘惜福

1、知足常足，知止常止

知足常足，终身不辱。知止常止终身不耻。安莫安于知足，危莫危于多言。

——弘一法师《格言别录》

“知足”是人家给多少，你“虽不满意但可接受”；“知止”是自己看着到某个程度了，伸手去挡住，说:我不要了。“知足”是由人，“知止”由自己。“知足”不是贪，“知止”是不随。功夫做到细微处，一念起来，知止不被带着走；一念消失，知止，如如不动。

1919年，弘一法师送给好友夏丐尊一福字，上书“知止”二字。那时他在杭州胡跑寺出家，以一年零一个月了，知止是什么意思呢？“止”是指“归宿”和“立场”，“知止”即是指 一个人对自己的目标，归宿和原则立场有明确了解。“知止”寥寥二至其中却蕴含着无限深意与禅机。

从前在普陀山下有个樵夫整日早出晚归，辛勤的劳作，仍然不能温饱，家里经常揭不开锅，他的老婆每天都到佛前虔诚的烧香，祈求佛祖慈悲，能让他们的日子好过一点。他的祈祷果然感动了佛祖一天，樵夫外出打柴时，在一棵大树下挖到一尊金罗汉像。

一文不名的樵夫一下成了富翁，买田置地日子好过起来，按说樵夫从穷光蛋变成百万富翁，应该高兴才是。可是樵夫才高兴了几天就茶饭不思、坐立不安了。

他老婆就问:“我们现在吃喝不愁，又有良田美宅，你还唉声叹气的做什么？难道你是怕小偷来偷吗？小偷可偷不走这些房屋和良田有什么可怕的？你真是个天生受穷的命！”

樵夫听完老婆这一番话，却发起了脾气:“女人头发长、见识短，你懂什么！偷不偷到在其次，让我烦恼的是那18尊金罗汉我才得到了一尊，那17尊还不知道埋在哪里，我怎么能安心？”就这样，樵夫终日为那没能得到的17罗尊罗汉失魂落魄，没多久就病死了。

这个人不懂得知足，不懂得适可而止，结果终于害了自己。世上的人表面上死因各不相同，其实多数都可归结为不知足，不懂得“知止”。如果我们懂得知足、知止，就会少很多烦恼，身心清净，让自己多活几年是没有问题的。

人不快乐、不幸福不是因为他拥有的太少，而是因为他不懂得知足、知止。不知足，无论有多少财富，他都会觉得自己拥有的太少，永远为得不到的发愁；不知止，不懂得见好就收，最后反而连同到手的都一起失去。

陕西汉中张良庙有两块石碑，其一刻“送秦一椎，辞汉万户”八个大字，另一块儿上刻“知止”二字两块杯合起来也可看成一副对联。张良辅佐刘邦灭了秦朝，天下初定，他便托病引退，“怨气人间事，欲从赤松子游。”汉初“三杰”中韩信被杀，萧何被囚。只有张良因懂得“知止”的妙意得以保全性命。古往今来真正的英雄伟人莫不是因懂得“知止”二字的妙意，而让自己功成身退，留下人生最完美的一笔。

一天傍晚，虚有禅师在河边散，看见几个人正在岸边垂钓，禅师无事就站在旁边观看，这时其中一位垂钓者杆子一羊钓上来一条大鱼，足有三尺长，活蹦乱跳的，旁边围观的人都为他齐声欢呼起来，可是这个吊着却熟练的取下鱼嘴内的。吊钩顺手就将鱼丢进了河里，人群中响起一阵惋惜声，但大家心里又很佩服这个调者。这么大的鱼还不能令他满意，可见这个钓鱼高手就在众人屏息以待之际，钓着鱼竿儿又是一阳。这次钓上的是一条两尺长的鱼，钓着不屑一顾，又顺手扔进合理，第三次吊着的鱼竿儿再次扬起，却是一条不到一尺长的小鱼，围观的人群发出一声失望的叹息，有人心想早知如此，第一次就不应该丢掉那条大鱼，不料这次钓着。却将于小心解下放进鱼篓。

围观的人百思不得其解，就问他:“为何舍大而取小？”

钓鱼者回答:“因为我家最大的盘子不过一尺长。”

看到此禅师深有感触地说:“世人皆求大不求小，其实适合自己的才是最好的。”

对垂钓者而言，它可以给自己买一个更大的盘子，它也可以把鱼切断烹制。所以在旁观者看来这个垂钓者其实是很傻的，但我们都忘了一个重要的问题，那就是我们肚子的容量是一定的，垂钓者只要一尺长的小于岂止是因为盘子不够大，他要的是那一份知足常乐的自在生活啊！

圣严法师曾说:“如果现代人能淡泊名利，不去计较，用‘一粥一饭’ 的态度过日子必然会觉得格外充实，而且在充实之中会有淡泊、宁静、轻松、自在，仿佛无视一般的心境。”

“一粥一饭”的说法来自一个佛教故事。

仰山禅师问师父沩山禅师:“师傅等您圆寂之后，如果有人问起师傅的道法是什么，我该如何回答？”

沩山禅师只说了四个字:“一粥一饭。”

为什么说一粥一饭呢？因为在禅宗的寺院，早上吃一顿粥，中午吃一顿饭，晚上不吃东西，所以生人每天只吃一粥一饭。沩山禅师这样回答是不是说他每天只吃粥吃饭混日子就可以了？当然不是，禅师的意思是说无论人有多少欲望，其实每天只需一周一饭就足够了。就算你是皇帝，说到底也不过是一天三顿饭，沩山禅师用“一粥一饭”四个字告诉人们要学会知足。

李嘉诚的办公室中悬挂着“知止”二字的条幅，以此来检测自己，凡是适可而止，在李嘉诚看来，世上之事都遵循着“物极必反”的原理，过度的行为只能导致失败的结局。晚年的李嘉诚诚心向佛慈悲喜舍，将个人三分之一的财产捐出成立基金会，致力于慈善事业。只有懂得“知止”才不会在事业最鼎盛之时跌入低谷，钱财多失在不知止上，总想以贪婪之心战尽天下大小之利，巴不得满盘皆收，赢家通吃。

如果当下只有一个馒头，我觉得知足真好，我今天没有饿肚子有多么幸福；如果当下有一桌山珍海味，我也知足，真好，人生可以有这么大的幸福，我还有什么不开心的？有多有少都一样快乐，这样的人就是知足，因为知足内心便充满富足感，而那些不知足的人，总是觉得自己得到的还不够，永远像一个穷人那样说:我太穷了，我拥有的太少了，我何其不幸，所以即使他是百万富翁，其实还是个穷人，因为不知足，最后把自己的所有都失去的例子实在太多了。有句话叫“人心不足蛇吞象”，要想真正享受人生的乐趣，基本信条就是“知足常足，知止常止。”