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杜威《民主主义与教育》(十九)
诸城市东武小学王玉金

5月24日,晴。

今天阅读了杜威的《民主主义与教育》第十六章的 地理和历史的重要性 。

本章有三部分:一、基本活动的意义的扩充;二、历史和地理的互补性;三、历史和当前的社会生活。

一、基本活动的意义的扩充

人的活动在获得和发现各种意义方面所具有的长处,使他的教育不像工具的制造或动物的训练。制造工具和训练动物能提高效果,但是,它们并不发展意义。

各种活动所包含的意义都关系到自然界和人类。这句话是一个明显的真理,但是把它转用到教育方面,意味着地理和历史为狭隘的个人行动或单纯的专门技能提供材料,使这些行动和技能有了历史的背景、宽阔的视野和理智的观点。随着我们把自己的行动在时间和空间上联系起来的能力的增长,我们的行动获得了有意义的内容。我们发现我们所居住的空间方面的景象和我们所继承和延续的时间方面的努力的继续不断的表现,我们认识到,我们并不是平庸的城市公民。因此,我们的日常经验不再是瞬间的事情,它获得了持久的实质。

如果地理和历史作为现成的学科来教,一个人仅仅因为他上学才学习这些学科,那不很容易发生这样的情况,即他所学习的东西,不过是大量远离日常经验以及和日常经验无关的事情。他的活动被分割了,建立起两个互相分离的世界,他的活动出现在分割开来的各个时期。没有发生什么演变;日常经验也没有因得到各方面的联系而扩大它的意义;所学习的东西和他目前的活动没有关系,没有生气,也不真实。

离开生活的直接兴趣,仅仅堆积知识,使脑子笨拙;灵活性消失了。

教师的任务就在于提供一个环境,使向外伸展的经验可以得到有效的报偿并保持继续活动。

“学习地理”,就是要认识一个普通动作的空间的、自然的联系的能力;“学习历史”主要是获得认识动作和人的联系的能力。因为,所谓地理,作为一门学科,不过是在别人的经验中所发现的有关我们居住的自然界的一批事实和原理,联系这些原理我们生活中的许多动作可以得到解释。同样,历史作为一门学科,只是有关和我们的生活密切相连的社会群体的种种活动和疾苦的一批已知的事实,参考这些事实,我们自己的风俗和制度可以得到说明。

二、历史和地理的互补性

历史和地理,考察一下这两门学科的材料和利用这些材料的方法,可以知道,这种知识有的深入到活生生的经验,有的单纯孤立地积累,其区别全看这些学科是否忠实于人和自然的相互依赖关系,而这些学科所以有理由被设置,就在于它们能阐明人和自然的相互依赖关系。

如果仅仅因为有人习惯地在学校教这些学科,学这些学科,就认为这是适合的教育材料,那就是最大的危险。哲学上有一个理由,认为这些材料对经验的有价值的改造有作用,这种理由被看作空想,或者为支持一件已做过的事情提供高调词藻。“历史”和“地理”这两个名称仅仅表明它们是学校传统所认可的材料。这种材料卷帙浩大,种类繁多,使人不敢去看一下这种材料究竟代表什么,以及如何进行教学,以便使这种材料在学生经验中能完成它的使命。但是,除非教育上要有一个统一的和社会的方向的这一思想只是可笑的托词,课程中历史和地理学科学科就必须代表在发展真正的社会化和理智化的经验中的一般功能。发现这个功能,必须用作尝试和筛选所教材料和所用方法的一个准则。

历史和地理教材的功能前面已经讲过了。这就是通过对比较直接的和个人的生活的接触,提供前后的联系、背景和观点,来丰富和解放这种生活的接触。虽然地理强调物质的方面,历史强调社会的方面,但这些都只是在一个共同的课题即人类的联合生活的两个方面有所偏重。因为,这种联合生活连同它的实验、它的方法和手段、它的成功和失败,都不是在天空进行的,也不是在真空中进行的。它是在地球上发生的。这种自然环境和社会活动的关系,并不像舞台布景和戏剧表演的关系;因为自然环境深入到构成历史的社会事业的结构中去,成为它们的部分。自然是社会事实的媒介;它提供原始的刺激,也提供障碍和资源。文明就是逐渐地控制自然的各种能量。历史强调人的因素,地理强调自然的因素。如果忽视历史研究和地理研究之间的相互依赖关系,那么历史就流于罗列年代,附加历史事件目录,标明“重要”字样;或者变成文字上的幻想——因为在纯粹文字上的历史中,自然环境只是舞台场景而已。

地理具有教育的影响,因为地理体现了自然界的事实和社会的事件及其后果联系起来。地理的经典性定义是作为人类老家的地球的纪事,这个定义表明教育的实际。地理本来是能唤起人的想象力,甚至唤起浪漫主义的想象力的话题。地理分享着冒险、旅行和探险所有的奇迹和荣誉。各国人民和各种环境的变化多样,他们和人们熟悉的情景的对比,提供了无限的刺激。我们的心智能脱离习惯的单调气氛。虽然乡土地理是自然环境改造发展的自然地点,它也是向未知前进的理智的出发点,不能把地理自身视为终点。

地理研究有许多分支或方面,它们往往变得专门化,各自分开。数学地理或天文地理、自然地理、地形地理、政治地理、商业地理,就是地理学的各个分支。上面所说的原理,可以把地理研究的各个分支协调起来。

三、历史和当前的社会生活

关于过去的知识是了解现在的钥匙。历史叙述过去,但是这个过去乃是现在的历史。

传记的方法,一般认为是历史研究的自然方式。伟人的生平,英雄和领袖的生平,使本来抽象和不能理解的历史情节具体而又生动。它们把一系列复杂和紊乱的事件,压缩成许多生动的图景,这些事件散布在广阔的空间和漫长的时间里,只有受过高度训练的人才能追踪和解释它们。这个原理的心理学上的正确性是无可怀疑的。但是,如果用这个原理把少数人的事业夸大突出,不顾它们所代表的社会情境,那就是误用这个原理。如果一部传记只记载一个人的事业,和唤起他的环境隔离开来,而他的种种活动不过是对环境的反应,那我们就没有历史的研究,因为我们不研究社会生活,社会生活乃是联合起来的个人的事务。我们只是得到一种糖衣,使得我们比较容易吞服某种片断的知识。

近来有许多人已注意把原始生活作为学习历史的开端。关于原始生活的价值,也有正确的和错误的两种想法。现今状况的似乎现成的性质和它们的复杂性,以及它们在表面上的严格的性质,这对领会它们的性质是一个无法愈越的障碍。求助于原始生活,可能以非常简化的形式提供现在情境的基本要素。这就好像有一块图案非常复杂的布放在眼前,人们不能理解它的图案,直到这块布的较大较粗的线条的特征出现时才能认出来。我们不能通过审慎的实验简化目前的情境,但是求助于原始生活却给我们应该从实验中希望得到的结果。社会的关系和有组织的行动的模式,都用最简单的词语来表达。但是,如果忽视这个社会目的,研究原始生活简直就变成排演野蛮人的感情的和令人兴奋的特征。

工业史揭示了社会进步的前后相接的原因。工业史的另一个贡献,是使我们了解人类共同关心的东西,即与谋生相联系的种种职业和价值观念。经济史研究普通人的活动、职业和财产,历史的其他分支都不研究这些问题。有一件事是每一个人必须做的,这就是生活;有一件事是社会必须做的,这就是要求每一个人对社会的共同福利作出相当的贡献,并使每一个人得到公平的报酬。

经济史更有人性,更加民主化,因此比政治史更有使人自由的力量。它研究的不是主权和权力的兴衰,而是研究普通人通过主宰自然发展有效的自由。而权力和主权正是为普通人而存在的。

工业史也比政治史对认识人类的斗争、成功和失败与自然的密切联系提供更为直接的研究途径——至于军事史就更不必说了,政治史简化到青年理解的水平,容易成为军事史。因为工业史主要叙述人类怎样学会利用自然力,它从人类大多数利用别人的体力的时候起到自然的资源为人所主宰,使人类扩大对自然的共同统治的时候止。如果说这还不是事实,至少也是一种欲望。如果历史不讲劳动的历史,不讲利用土壤、森林、矿藏的情况,不讲驯养动物和种植谷物,不讲制造和分配,那么历史就变成纸上空谈,不过是不生活在地球上的神秘的人类的系统化的浪漫史。

一种品格,如果它的道德性不只是无特色的天真,它就必须对现今社会生活的各种方式具有真知灼见。历史的知识有助于提供这种灼见。它是分析现今社会结构的经纬的工具,是使人了解编织图案的各种力量的工具。利用历史培养社会化的智力,构成了历史的道德意义。历史对个人所处的现今社会情境的更为明智的同情了解所能给予的帮助,是一宗永久的和建设性的道德财富。

概括:经验有一种性质,它具有远远超出最初所被注意到的含义。认识这些联系或含义,可以提高经验的意义。任何经验,不管初看起来多么平凡,通过扩充它所被看到的联系的范围,就能表现出无限丰富的意义。和别人正常交往是实现这种发展的最快的方法,因为它使群体甚至种族的经验的最后结果和个人的直接经验联系起来。所谓正常交往,就是在交往中有一种联合的兴趣,有一种共同的兴趣,所以,一方急于授与,一方也急于领受。这种方法和下面的方法形成对比,就是把事物告诉别人,或说明事物,仅仅是为了使别人有深刻的印象,仅仅为了测验他,看他已经记住了多少,能用文字重述多少。

地理和历史是扩大个人直接经验的意义的两大学校资源。前一章所叙述的主动作业,在自然和人两方面,在空间和时间上向外伸展。除非为了外部的原因或仅仅作为技能的模式教这些主动作业,它们的主要教育价值将在于它们为进入历史和地理所讲的广大意义世界提供最直接和最有趣味的道路。虽然历史阐明人类的关系,地理阐明自然的联系,但是,这两门学科是同一活生生的整体的两个方面,因为人类的联合生活是在自然界进行的,自然界并不是一个偶然的背景,而是发展的材料和媒介。

感悟:

一、基本活动的意义的扩充

人的活动在于能够获得和发现意义。不是制造工具和像训练动物那般。制造工具和像训练动物那般虽然能提升效果,但是,并能不发展意义。困惑:(发现意义还是发展意义)

各种活动所包含的意义都关系到自然界和人类。

“学习地理”,就是要认识一个普通动作的空间的、自然的联系的能力;

“学习历史”主要是获得认识动作和人的联系的能力。

二、历史和地理的互补性

地理强调物质的方面,历史强调社会的方面。

历史强调人的因素,地理强调自然的因素。

自然是社会事实的媒介;它提供原始的刺激,也提供障碍和资源。

文明就是逐渐地控制自然的各种能量。如果忽视历史研究和地理研究之间的相互依赖关系,那么历史就流于罗列年代,附加历史事件目录,标明“重要”字样;或者变成文字上的幻想——因为在纯粹文字上的历史中,自然环境只是舞台场景而已。

地理具有教育的影响,因为地理体现了自然界的事实和社会的事件及其后果联系起来。地理的经典性定义是作为人类老家的地球的纪事,这个定义表明教育的实际。

地理和历史是扩大个人直接经验的意义的两大学校资源。前一章所叙述的主动作业,在自然和人两方面,在空间和时间上向外伸展。这两门学科是同一活生生的整体的两个方面,

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