无论出事法还是世界法，是财富都需要圆满具，有时间法而言，吃饭穿衣要钱看病要钱出外乘车要钱，上学读书，要钱，结婚，生子，要钱，孝养，父母，要钱，买房子，要钱，亲朋，聚餐也要钱等等从出生起人就与自然形成了财富的依赖，需求缺乏财富滋养，生存尚且，难以为己，何况其他精神需求

以出示法律，财富如果没有圆满就不能原证究竟佛国因为佛是福慧二族尊福德于智慧，圆满无碍，没有缺乏才能称为佛，若尚有财富未能圆满的情况，说明修行还不够究竟。所以无论世出世间法，财富均须圆满

学习传统文化应该为诗人做表率，在财富方面也应如此，当你家庭幸福，财富圆满，大家必定会对传统文化升起信心并加以研修，如果你勤困潦倒，各方面不如人就会令人误以为是，受传统文化之害，无形中造成棒法之罪。华严经一说，先以欲勾牵后令人佛智。财富法也是圣贤杜生的大悲与方便。如理如法的求取财富使其丰顺圆满做好的榜样示范，给时间也是弘法的重要方式

君子爱财，取之有道，与道相悖，求也难得所以，求财重在见解的正确和，方法的完善，依照，因果律的视导，身体力行，持戒不失，借到断诸悭贪，必定浮生胀减，各种因缘聚合财富会渐趋丰盛。

传统文化的根本是上层圣贤，下化众生，休息任何法门都不能离开福慧的根本，财富法的休息也应该成就圣贤，就读政生为目的从新入手，努力培养自己的德行，赶快培福修财富，任何时候都不能偏离修心的根本。