参会体悟有感---生命之书主义信仰篇

人民有信仰,民族有希望,国家有力量。

童年之问,记忆中,每逢过年之际,总会看到大人烧香烧纸钱,心里疑问起?

问父亲:过年为什么要烧纸、上香还磕头?父亲大人告诉:这是几千年来留下来的风俗习惯。记忆中,第一次去看葬礼,第一次有了人会死的模糊概念,人死了会有好多人头带白布条身穿白大褂，都还哭哭啼啼的,童年都有的好奇心和善问。问四舅妈:人死了去哪里了?

四舅妈大人告诉:人死了就变成了天上的星星,这成年之后,才知道童年之问是问的人类哲学三问之一我是谁,我从哪里来,我要到哪里去？读一年级了,课间和同学嬉戏,互相质问,人能活几辈子,我的答案是好几辈子,多数同学告诉我人只能活一辈子,一年级的概念中,几辈子和几岁相同,于是我的答案不同于同学说的一辈子,在童年的世界里没有对错之分,有的只是好玩,长大了,当自己读了诸多篇关于湖南坪阳乡"再生人轮回村的事件诸多故事后,我又陷入了沉思，难道童年时跟同学嬉戏时回答的人能活好几辈子的答案是真的?

一年级时,第一次参加清明节学校组织的给列士扫募,扫募之前老师还提前教我们唱《时刻准备着》等等类似的红歌,唱到动情处,我的眼睛会不由自主的流出了眼泪,看周边同学没有人流泪,自己也感到很莫名其妙的怎么会掉眼泪,有点感到心虚不好意思的就像做了什么坏事一样赶紧偷偷擦掉眼泪。如今,通过张公所给到的三体生命理论大模型,我也明白了主体、藏象体和肉体,是童年时的主体,藏象体神经元连接到了那个多灾多难炮火连天的中国战争时代的那个时空里去了,歌词歌声震颤到了灵魂作用于肉体之上,就是莫名其妙的流泪了。

随年龄年级又长大升高了之后,最重要的是在学校所接受的教育是,烧纸烧香这类活动还有村里的神婆都被归类为迷信,对于童年之问,父亲给我的回答:烧纸烧香是祖上几千年留下来的风俗习惯,但是同样身为教师和教授我的老师教育我们说这些行为都属于迷信活动,可是他们身为老师的成年人,一边在学校教育我们说这些烧香烧纸是迷信活动,但是每到逢年过节之时,他们又会年年烧纸上香,他们这些既是大人又是老师的话,在我童年时期的心里发生了强烈的化学矛盾,我第一次开始怀疑和判逆大人老师们的所言所行,他们根本就是心口不一,一边教育我们是迷信,还又一边做着被他们老师定义为迷信的行为。这个矛盾困惑的问题一直收藏于心底,我要找到这个问题的真相和答案。后来当我踏上了找路的道路后,寻寻觅觅,千山万水,奔波周折找到张公这里时,经过几年的跟随学习和体悟,张公的唯主主义模型给了我一个满意的答案。读初中高中了,通过课本我才有关于唯心主义和唯物主义的概念，我对于童年少年时关于烧纸烧香之问的那段矛盾心理,有了自己的答案和判断,老师在学校里给我们导入的是唯物主义的无神论观念,而他们回到家每逢过年过节所做的烧香烧纸之事,我把其归结为唯心主义范畴,现实生活中唯心主义和唯物主义似乎是水火不容,是对立矛盾的。而唯有新的造物主老天爷唯主主义大理论的出现,似乎才能把唯心主义和唯物主义相互融合起来能说的通而不是对立的状态。

村里会有上了年龄的老妇女被村里人叫做神婆,之前就有听家里人说,有兄弟姊妹吓着了,发烧懒散爱睡觉得找村里神婆给看看。没想到读三年级的时候,自己对于神婆给治病的事,自己亲身体验了一会子,好几天不爱吃不爱喝,浑身无力懒散,就爱睡觉还不感觉饥饿,就这种状态晕睡了三四天,后来家里人找来神婆在我睡觉的头顶上烧纸,还有酒壶,好像酒碗里的酒还冒泡了,后来我很快就好了,不再晕睡了,醒来的第一件事就是肚子饿,大口大口吃了一张卷饼,神婆告诉家人我是在西北方向被一条大黄狗吓掉了魂。关于魂魄的概念也是在小学阶段有个模糊的概念,听大人说人有3个魂。随着年龄的增长和见识的开阔,我慢慢了解了人有三魂七魄,三脉七轮,来到张公的课上,我才又更新自己的认知,三脉七轮更新到了三脉九轮,三体生命、五体生命等等关于生命真谛宇宙真相的探索张公成为我人生好奇之问的导师启发者之一,满足了我从小就有诸多好奇之问要找寻的答案。

童年时期,发生的事,接触的人,读过的书,看过的电视等等的人、事、书、电视节目都成了自己生命成长的底色。小学时从同学那里借来一本书叫红岩,用周末回家的时间就通读完了,里面记忆最深的片断描写和引起我深入思考的一个人物就是叫江姐的gcd员,她的手被敌人用竹签夹更要命的是十指连心,她的手指被敌人刺入竹签子,读到那个描写的段落时,我又开始了自己跟自己的一问一答:是什么力量支撑着这位叫江姐的gcd员如此刚毅坚强不怕死?如果换成我是江姐我能做到吗?带着这本书的读书之问,埋藏于心底继续我的生活,读书、工作、结婚、生子,这读书之问也是来到张公的课上,自己给自己总结出了满意的答案、我把支撑江姐的力量归结为"信仰"二字真信仰的力量超出我们肉眼可见的茫畴,通过知识面的扩展,才知道河南鹿邑老子的升仙台,当年日军在升仙台投了13颗哑弹,一颗都没有爆炸,有人说,老子是研究炸药的祖先后世的王八糕子却想用他研究的炸药去炸毁他的升仙台,结果发生了超人类认知范畴的超自然现象或者归之为玄之又玄的玄学范畴,13颗炮弹楞是都成了哑弹;结合自己生命的一些亲身体验和诸多历史故事和传说,我不断的深入思索和体悟"信仰"两字的更深层次的含义。为什么务主务虚的高层领导人会提出"人民有信仰,民族有希望,国家有力量"这样一句话作为面向民众的指导?而作为最底的民众又能读懂悟透多少?这句务主务虚的思想指导性语言又如何能接地气落地的指导每一个生命，每一个家庭所面临的婚姻危机,财富负债，孩子教育至高点的出路,疾病重病的推残？

信仰、信仰、信什么就会成为什么!信造物主老天爷,就会仰造物主老天爷的天之格天之局,造物主老天爷盘古,都是真主真爱真光真信仰真健康真财富的代言和显化。

从小善问之人,在《小王侯将相选拔营》运营培养参会中又被提问,当我被语言暴力之时,我为什么没有倒下,因为从小所经历和体悟的心灵折磨之苦,只听从自己内心的声音，自己内心的声音也就是来自上面的真主真光真爱的声音,那声音告诉我,真爱可以遇魔化魔,遇佛成佛,遇神成神,更至纯的真主真光真爱可以化魔成佛成神成光,这也就让我更体悟明白了地藏王菩萨说的那句话,我不下地狱谁下地狱,地狱不空誓不成佛，众生度尽，方证菩提，地藏王的底气和信仰造物主老天爷的真主真光真爱给了他敢下地狱的勇气和地狱不空他誓不成佛的豪言壮语之大愿。对于那天培训会议中,在群里接龙,别了下层世界,我说永别了下层世界,对此话的体悟和理解我想仁者见仁、智者见智,每个人的见解又都会不同,理解的境界层次也会不同。别了下层世界,因为我100%信仰并愿意坚守住真主真光真爱,永别了下层世界,在真主真光真爱的护佑加持下我再也不会被拽到下层世界去很久爬不上来,如今大环境,我们本就置身于魔界欲望的下层地狱红尘世界里,当我们遇到了真主真光真爱,知道并内化为己所用,用真主真光真爱以乾坤之格局去化人间红尘下层世界,化完了爱育完了,红尘之中的下层世界那就真永别了,到那一天,地狱空了,地藏佛也可成真主真光真爱真神真佛了。

"躺平"二字不同信仰信念、信心者对此"二字"的理解,会议培训那天,华仔爸也在家,当他听了张公说的要躺平"二字之后,他来了兴奋度;他终于为他可以躺平在床上刷着抖音短视频等找到这样"躺平"的理由和借口了,你看张公都说要躺平了,而且要很自在的躺平，我笑了,我问他你打算下半年,我努力奋斗,你躺平啥也不干了？怎么同样是面对"躺平"二字,我们的理解和认知会千壤之别。

"躺平"也分高维躺平和低维躺平,高维射平是当天时地利人和还未聚齐时，放下对外一切的扩展,开疆扩土和新天新地的建立,此时的状态我看作是高维躺平状态,但是对于自身生命的纵向提升,分分秒秒都不从放松懈怠过。

而对于低维认知的"躺平"是把自己生命的纵向成长也放停为"躺平"状态，甚至有点摆烂的味道!

如此差异之别,根源还是关于信仰,信的什么思想观念就会仰视什么样的行为结果。信仰活到老学到老,遇到问题解决问题者在需要躺平的时空点，必然选择高维躺平生命不断成长之状态。

信仰上层世界的五条生命:主义生命、思想zz生命、经济收入生命、军事斗争生命、新旧土地革命生命,先学着活成真主、真光、真爱在红尘中修炼、乾坤化物,爱育生育。

人和人之间的相处始于颜值,敬于才华，合于性格，久于人品，忠于慈悲。

公和公之间的相处始于思想，敬于信仰，合于坚守。久于大爱，忠于公心。

主和主之间的相处始于主义，敬于天地，合于阴阳，久于真爱，忠于真主。