首先，第二章的大标题，便是“你有抬高一厘米的权利”，这源自一个士兵的故事，实则告诉我们要恰当的掌握枷锁与自由之间的辩证关系，不要走极端，体制即是一定的枷锁，框架；而教师的教育方式具有灵活性，即部分的自由。我们在处理二者之间关系之前，要认请二者的优缺点，体制固然死板，但给我们固定的正确的方向，不至于让教师走偏；自由虽好，但却容易使人迷失重点，剑走偏锋。因此我们要学会相辅相成。在国家规定的教育方针政策下，在教学实践中予其进行合理良善的拓展补充，亦如法律与司法解释一样，最终的目的是教好书育好人，恰当使用你“抬高一厘米的权利”以致良知。正如书中所言“作为士兵，你有执行命令的义务；但作为人，你有抬高一厘米的责任。法律之外亦有良知，法律是冰冷的，不应该冷却人心；体制是冰冷的，不应该冷漠教育。”这句话我十分认可，你不能在教学生之前，自己先变成了认死理的木头，这就跟读死书一样危险。

其次，第二章还告诉了我们教师要正确认识荣誉，学会断舍离，断绝身外之需，舍弃心之多余，脱离过度执着。有位东方的浪客曾说过“吾虽浪迹天涯，却未迷失本心。”流浪之路亦同于教学之路，你会遇见形形色色的人（同事与学生），各种各样的事，让你忘记的初心，迷失了自己。然而我们这位东方的剑客是如何做到不忘初心的？对，是他对荣耀的正确认知——“荣耀存于心，而非流于形。”不错，当你过分注重那些所谓的“称号”“证书”之时，你是否照照镜子看看自己，在这个逐物的过程中，自己是否也被物化了？变得为了名利，在教书的过程中简单粗暴了？这是值得教师三省吾身的问题。说到这，我不由得又想起了诸子百家之墨子：墨子斗公输，止楚攻宋。归遇雨，临商丘城门以暂避，宋人不识翟，逐之。墨子一笑，隐于滂沱之中。这就是他们说的“但行好事，莫问前程”吧。为什么教师不能这样？就是把物看的太重，以至于压力太深，整日活在“别人怎么看我”的压迫之中，殊不知，花发易生，人生如梦，白驹过隙，忽然而已，在荣誉面前放过自己吧，多关注关注学生，也不枉为人师。

再次，正确认识磨难，在教育学生战胜挫折之前，首先教师要学会战胜困难。且不说孟子那套“天将降大任于斯人也...”是否是自我安慰，但就一个人的成功评价而言，不应该只看他做了哪些大事，也要关注他做好了哪些小事。“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”这是荀老夫子对我们的教诲，我们面对困难，要学会“以大化小”“各个击破”方能不被困难打倒，在教育学生面对困难的时候，也能理直气壮。再就是书中还说了，教师要“拒绝权势，拒绝贪念，拒绝诱惑，拒绝懒惰”可见教师之路亦如修行之路，道阻且长，教师难免有不足之处，人无完人，但在补短的时候也要切合实际，不要邯郸学步。经验只是提供了一种方法，但并不百分百的可复制，师生共勉。

最后，也是王维审老师对我们班主任的告诫，“我们何以能为迎接上级检查就在学生面前弄虚作假的十分坦然与漠然？”诸如工作摆拍，指定问答等，学生内心肯定是抱有疑惑为什么不能实事求是，追着闹着问你原因。这时你就可以微笑着摸摸他的头语重心长地说：“为了大家的欢乐，整体的和谐，有时候我们难免要牺牲一些......”真真假假，谁又能分得一清二楚呢？这不禁让我想起了一部电影里令人莞尔的台词——“糟了，我成替身了。”真是应了那句“真到假时真亦假，假到真时假亦真。”

你听——那远方是谁的歌声？在那青青兮欲雨的云下，在那澹澹兮生烟的水上，是我们的渔父，唱着“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”的歌，渐行渐远......