啮缺问乎王倪曰：“子知物之所同是乎？”

曰：“吾恶乎知之！”

“子知子之所不知邪？”曰：“吾恶乎知之！”

“然则物无知邪？”

曰：“吾恶乎知之！虽然，尝试言之：庸讵知吾所谓知之非不知邪？庸讵知吾所谓不知之非知邪？且吾尝试问乎女：民湿寝则腰疾偏死，鳅然乎哉？木处则惴栗恂惧，猨猴然乎哉？三者孰知正处？民食刍豢， 麋鹿食荐，蝍蛆甘带，鸱鸦耆鼠，四者孰知正味？猿猵狙以为雌，麋与鹿交，鳅与鱼游。毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？自我观之， 仁义之端，是非之涂，樊然淆乱，吾恶能知其辩！”

啮缺曰：“子不知利害，则至人固不知利害乎？”

王倪曰：“至人神矣！大泽焚而不能热，河汉冱而不能寒，疾雷破山、飘风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外，死生无变于己，而况利害之端乎！”

解释∶王倪用这三个比喻来说，人和动物都有对美的评价标准，都在用自己的喜好来丈量着世界，但是以自己的好恶来看待世界的万事万物，看到的都是我知我见，

其实庄子是在警醒我们∶以这样的观点标准与人相处，人与人的分歧就会产生，分歧多了就可能导致严重的不良后果。《孙子兵法》中说，上下同欲者胜，只有上下同频，把所有人的力量都集中在一个正确方向上，凝心聚力，众志成城，真正的上下同频是同频于使命战略，在工作中遇到分歧，需要回到原点，回到公司的根本利益上出发，同频于公司的战略，才能真正的上下同频，消解分歧。