2021.11.27 星期六 晴

这是一个很大的题目，今天，看了很早一篇《中国教师报》的资深记者王占伟从另一个角度以他深邃的思想让我对这两个名词有了一个新的认识。

他从毛泽东的政治三十年，谈到经济三十年，再谈到文化三十年，让我依稀明白传统文化进校园的源头。中国教育要想面向未来，就必须依附于博大精深的中国传统文化，这是中国教育的根脉，也是区别于西方文化的最显著标签。他罗列了古之圣贤伊尹、鬼谷子等许多例子来论证他的观点，道之太深，忽悠的我虽不全理解，但却感到很有道理。

例如，他的一阴一阳之谓道的合道文化观点。马云既不买也不买卖，用一个淘宝就把控阴阳，把控买卖。他认为教学的最高境界，教师既不教也不学，只需设计好学生的学习行为，让学生互学互教，就可把控教学之阴阳。听着确实理想，据他言汝阳圣陶学校代表着全国最高水平，有朝一日我倒要真的去考证一番。他认为校长管理之最高境界是即不管也不理，只需搭建平台，让教师自我成长、自主管理，从而把控管理之阴阳。这种文化和教育的契合和我们的心生长理念有些神似，真的很有道理。

再例如他对因材施教的解读。传统的因材施教，我的理解是从学生的实际出发，尊重学生的个性差异，例如：年龄、学习的基础、能力、环境等。而他却从鬼谷子的人性三才入手解读，我认为他的意思是不关乎年龄、基础、能力、环境，而在于人的气质、性格、秉性。因材施教的“材”不是材料的“材”，而是人尽其才的“才”。帅才的人只能激励，不能赏识；将才的人适合榜样教育；慧才的人可以赏识。听后真有点让我茅塞顿开、恍然大悟的味道。

总之，这是一种和老夏完全不一个情调的文化与教育的解读。王主任像是在做文化，夏校长像是在做教育，一个底蕴深厚，令你佩服又感到深奥；一个诙谐实际，令你亲切又亲近。两样熏陶，不一样的风情，教育依附于文化，文化略大于教育。