
孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家。孔子只所以能取得如此大的成就,与他的早期教育是分不开的,他的母亲起到了至关重要的作用。
孔子三岁的时候,他的父亲去世。母亲颜徵在答应他的父亲要把将孔丘培养成人,光大门庭,娶妻生子,传宗接代。颜徵在出身于书香门第,有着较好的文化基础,非常重视教育,重视读书。
1.重视环境对教育的影响
为了让孔子能够接受好的教育,她首先想到的是为孔子选择一个好的环境。她知道如果把儿子放在不好的环境中,就好比将幼苗插在盐碱地中一样,不但长不大,还会过早的枯萎死去。
为了寻找这样一个地方,她苦苦地想了三个月,最终在父亲的帮助下,说服了母亲,带着孔子搬到曲阜阙里的三间房屋里,因为她知道这里可以远离外界的影响。当时,为什么要选择鲁国呢?还有一个原因,因为鲁国是周礼的保存者和实施者,时人称“周礼尽在鲁矣”,居住此地,也是为了让孔子能更好的学习周礼。当孔子十岁时,乡村教育无法满足他的时候,母亲就送他到城里的学校。
能够看出,孔子的母亲在那个时候就非常重视环境对孩子教育的影响。是不是也有生涯规划的影子。

2.重视兴趣的发现和保护
孔子的母亲十分注意学习兴趣的发现和培养。孔子的母亲一开始并没有教孩子学习,当她发现孔子痴迷于效祭时,才问孔子:丘儿,你长大了想做管庙的官吗?小孩子家怎么天天学礼制呀?孔子回答说:我要当为国效力的好大夫,不学礼能行吗?你只教哥哥读书,也不教我,我没事干呀!当孩子有了自发学习愿望的时候,孔子的母亲才答应教孔子学习,让“要我学”变成了“我要学”。当孔子读书累了,母亲会对他说:读得累了,这个时候最好读一些很美的东西,可以让自己的心情快乐起来。
这种智慧值得我们去学习。不像我们现在的家长,给孩子报那么多辅导班,根本不在意孩子的兴趣和感受,早早地让孩子丧失了学习兴趣。我们只知道让孩子学习,却很少关注孩子的学习方法。

3.注重因时而教,因势利导
孔子在准备迎亲的时候,家里的房屋突然塌了,在千钧一发,孔子将母亲抱出了房屋,母子都没有受到伤害。母亲原来站的地方砸下了一个门梁,孔子站的地方砸下了一块过梁大石。下面是他们的对话:
颜:丘,感谢你,你救了娘的命。(教给孔子要感恩)
子:娘,我到里面去看看。
颜:你去吧,小心点,把书收拾好,把那套新衣服拿出来,你得穿着去相亲。
颜:丘,你可以把书先放着,先拿出衣服,你必须去相亲。
孔子指着坍塌的房子,似乎不想去相亲。
颜:为人要守信,你必须去。这里不用你操心,这里有我,等你回来这房子就修复了。(教给孔子要守信)
子:刚才是母亲救了我,不是我救了你。
颜:一个人做好事,自然不应该要求别人报答,但对做了的好事不承认,也不是一个君子所为。(教给孔子不图回报)
颜:这话不是很对,对母亲来说,儿子就是她的生命。是你的爱心、勇敢救了你也救了我。(让孔子知道爱和勇敢的力量)
子:儿子的爱心和勇敢都是母亲教的,还是母亲救了我。
颜:看来我儿是学识长大,娘辩论不过你,只能甘拜下风了。(善于示弱,鼓励孔子)
子:学识和道理是两码事,这是母亲说的,怎么为何又要扯在一起?
颜:是呀,这是人的最大毛病,说的和做的往往不能那么一致。
子:那怎么能治好这个毛病?
颜:反思呀。你看我们娘俩,房子塌了,差点没命,还在这讨论学识和道理。(指导孔子)
子:这房子塌了可以修,只是增添一时的劳累,刚才娘教儿子反思两个字可够儿子受用一辈子的宝贝 。
颜:莫不是说我们是因祸得福。
子:福之祸所倚,祸兮福之所伏,老子说得话确实有道理。
颜:那你谈谈对这两句话的理解?(因势利导)
子:老子说,世事变化无常,坏事可以引出好的结果,好的事情也可以引出坏的结果。祸福由不得人来定。
颜:那这么说,老子是告诉你,人就只能等待祸福的降临了?
子:不,君子应该善待祸福,遇到祸事,坚信自己不会由此倒下,这样既可少了因忧郁而伤财之祸,又能在平心静气中想出办法来,化祸为福。遇到福事,明白自己更好的事情还在后头,这样可以少了因自满而停步的现象发生,又能在好上一层楼的豪情壮志里乘祥云而起。
颜:你说得真好,但是老子说的也不一定就是你理解的,不过学习能如此,举一反三,融进自己的想法,将来定做做出大学问来。只是老子的学问太深,今后只要有机会,你可一定要好好向他学习。(给予鼓励,加强指导和引导,激发动力)

孔子的母亲是一个知书达礼的人,她也有着想把孩子培养成才的愿望。但是她并没有急于求成,而是通过她的智慧,来一步一步来实现她的愿望。为了给孩子创造好的学习的环境,不辞辛苦,搬到曲阜。靠自己的劳动来养育两个孩子,并能通过自己的言传身教将仁爱、豁达传递给孩子。孔子也能帮助母亲做力所能及的家务,甚至和母亲一起工作挣钱,看得出来孔子并不是只知读书,读死书,死读书,注意从实践中践行理论。所以才有:吾少也贱,故多能鄙事。
所以,在家庭教育上,我们应该学习孔子的母亲:重视环境,静待花开,因势利导,注重实践。
