今天我复盘萨提亚模式的核心信念之一：

通过学习和助人，让人们的生命更觉醒，更中正，更清净，让生活更幸福，更和谐，更轻松。

如果把萨提亚模式比喻成一个人的话，萨提亚的二十三条信念就是他的灵魂，我们今天来谈第一条信念：我们都是来自宇宙同一生命力的独特明证，并通过这股生命力相互连接。

二、我们的身体是我们生命的殿堂

萨提亚说：“你的身体是你生命的殿堂”。

我再次邀请您想象，当我看五色的时候，是谁在指挥我的眼睛看呢？当我听五音的时候，是谁在指挥我的耳朵听呢？当我尝五味的时候，是谁在指挥我的舌头尝呢?......那个时时刻刻在指挥着我身体内数万亿细胞有条不紊地新陈代谢，那个指挥我起心动念、开口动舌、行住坐卧、举手投足、待人接物、为人处事的总司令在哪里呢？继续大胆想象，如果我只有一只眼睛了，那个总司令还在吗？如果双目失明了那个总司令还在吗？如果在的话它又在哪里呢？双目失明了是不是还能看到黑暗呢？那个看到黑暗的我在哪里呢？如果你说在大脑里，我说有人动手术切掉了一块脑他依然还能活着，那个总司令在哪一块脑里呢？如果你说在心里，那个拳头大小的肉团里真的藏着一个总司令吗？哪个做过心脏手术的人看见过那个“总指挥”呢？你说我的身体里没有一个总司令，那又是谁在从早晨到晚上，从出生到死亡时时刻刻在指挥着我的一切视、听、言、动呢？

萨提亚管那个总司令叫“生命力”。她说生命力是我们每个人的核心，是每个人的本质，是每个人的精神。我的老师约翰贝曼博士说生命力是我们每个人取之不尽用之不竭的能量之源。我说生命力是我们每个人的总司令，它虽无形无相，但真实不虚地存在于我们每个人的身体之中，是我们每个人虽看不见但确实存在的“精”与“气”，是每个人外在都能看得见的“神”，就是我们中国人常常说的那个“精气神”，就是我们中医里说的那个气脉的“气”。

三、我们都是来自宇宙同一生命力的独特明证，并通过这股生命力相连接

我们身体里住着一股活泼泼的生命能量，萨提亚模式称它为“生命力”。如果整个宇宙的本质是生命力，我们身体内的生命力跟整个宇宙的生命力是什么关系呢？我们身体内生命力与这个宇宙的生命力是一体的，整个宇宙的生命力是海的话，我们身体内的生命力就是大海中的一滴，我们这滴“生命之水”融入到宇宙的无量生命之水中必将永不干涸。如果我们把身体内的生命力想象成是气，那它必然与宇宙无量生命之气是一体的，我们身体内的这股生命力之气与整个宇宙的生命之气也必然是相连接的，是一体的。如此这般，我们理解“万物一体”、“我与天地共往来”是不是就有点感觉了。

我之所以把萨提亚模式的这条信念看得如此之重，是因为我认为萨提亚用这条信念把西方先哲提出的三个终极之问“我从哪里来，我到哪里去，我是谁”几乎全部回答完了：我来自宇宙的同一生命力，我是生命力，我回到宇宙同一生命力。我与宇宙的同一生命力始终相连接，我们每个人本性具足的良知就是最好的明证。它从未生也从未灭，本不垢也不净，不会因为你是国王增一分，也不会因为你是乞丐减一毫，不会因为成功而嘚瑟，不会因为失败而气馁，它宠辱不惊毫不动摇。就像发电厂、变压器、电线、灯泡等元素，只要条件具备了，灯泡就会熠熠生辉闪闪发光一样，如果宇宙同一生命力是无量的发电厂，我们身体内的生命力就是变压器变压后的电能，我们的眼、耳、鼻、舌、身就都成了灯泡，我们的视、听、嗅、味、触所发挥的功能就生成了那熠熠之“辉”、就发出了那生命之“光”。看到这里你也许能理解我们的共修班为什么叫《生命之光》了吧。我们每个人的生命力与宇宙的生命力是同一生命力，生命力的本来面目是寂静的、是合一的、是至善的，它是道、是爱、是我们每个人永恒的家园。

四、这条信念对我们的现实生活有什么指导意义

俗话说“人生不如意十之八九”，人生处处都有不如意的时候。生老病死苦，怨恨恼怒烦，想要的要不到，想放的放不下，明明相爱到最后还是要分开，明明相看两生厌却又无奈天天见，这些所谓的人间之“苦”究竟是怎么形成的呢？不同的学说，固然有不同解释，但我认为单从这条信念中我们就能窥出些端倪来。

首先，人们容易把角色当成身份。什么才是我们身份的核心呢？当然是生命力！然而，我们常常无明地以为角色就是我们的身份，比如一个局长在台上的时候，呼风唤雨吆三喝四颐指气使，下台后连约以前的老部下喝酒人家都说没时间了，局长“帽子”没了的同时，从前的威风也一起没了，突然觉得自己一无是处而郁郁寡欢闷闷不乐，罹患抑郁症而自杀了。想象一下，如果局长明白上面的道理，他在位时宠也不会惊，下台后辱也不会惊，得意失意都不会忘形，局长只不过生命力指挥的身体上穿的一件衣裳罢了，脱掉一件衣裳怎么会让一个人自杀呢。

其次，人们容易把故事与自我挂了钩。故事伴随每个人的一生，一个人从出生到死亡，从幼儿园、小学、初中、高中、大学、工作、成家、立业......谁没有故事呢？故事里有喜怒哀乐悲欢离合，有是非成败得失荣辱，但是，故事是自我吗？所有的故事都只不过是“一场游戏一场梦”而已。我出身卑贱亲戚邻人冷眼相看，我的出身怎么会是我呢？我曾经贫困潦倒艰难度日，那是自我的一段经历，经历怎么会是我呢？我没有一张拿得出手的文凭、没有学富五车、没有家财万贯、我的长相不能让鱼沉雁落、我爱的人却把别人拥在了怀里......这些能说明“自我”是不好的吗？如果你知道你有一个本自具足、充满爱与慈悲的家园，你能时刻回到自己的家里，谁又能让你“家破人亡”呢？你能回到家里检视你的思想、重塑你的希望、调整你的行为，老天又怎会轻易让人绝了路呢？

最后，人们压根不相信有一个这样的家园。信乃一切道源功德母，如果你认为你看到的才是真的，眼见才能为实，那么，在人们看到细菌病毒之前你能说细菌病毒不存在吗？生命力是看不见的，它住在我们的身体里，它是我们身心灵的主宰。遗憾的是，我们大多数人终其一生连想都没有想过，就这样忙忙碌碌地走完了全程，如果你坚决不相信乌云上面依然是天空湛蓝阳光明媚，你坚决不相信岁寒严冬里凋零的草木正在涌动着生命的萌芽，如果你坚决不相信你身体里的生命力能穿越一切的限制，那么，你就真的会一直坚决地活在阴霾里、严冬里、限制里，谁也阻止不了你的坚决，因为，谁也拿你没有办法。

王阳明说“吾心自有光明月”，白云守端禅师也说过一首偈子“我有明珠一颗，久被尘劳关锁，而今尘尽光生，照破山河万朵”，我认为找到那个“光明月”，找到那颗“明珠”的过程就是回家的路，祈愿我们能有缘一起找到一条回家的路，并一起走在“回家”的路上，素富贵，在富贵中找，素贫贱，在贫贱中找，素夷狄，在夷狄中找，素患难，在患难中找，找不到回家的路，誓不罢休。

回家的路在哪里呢？我们尝试用萨提亚这把软梯子在攀登传统文化巅峰的过程中，博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，敬请期待下一篇《找到一条回家的路——萨提亚核心信念之二》。