今天跟老师学习萨提亚核心信念12条。以下文章来自著名青少年健康专家王力波博士的总结。

萨提亚说：“成长的需求并不总是能够引发变化。”

牛顿运动第一定律就是：如果没有外力作用于物体上来改变它们的状态，物体将永远保持静止或是匀速运动。也正如我们在前面谈到过的：人们往往会选择熟悉的模式，即使那个模式是功能不良的。也因此，对人类而言，我们中的绝大部分人选择停留在现状而不是改变。

事实上，很多个体或家庭仅仅在维持生存的水平上运作，有时长达数年。而且这些人和家庭都有一个共同的特点：固执地认为改变是不可能发生的。有时，极度的痛苦让这些人或家庭去寻求专业的帮助，但他们多年来为维持现状所付出的代价却惨不忍睹。更令人感到遗憾的是，即便如此，因深陷痛苦而选择改变或寻求帮助的人，依然是很少很少的。

人们需要，特别是身处痛苦之中的人们尤为需要，需要强大的动力来激发他们从熟悉的状态移动到一个新的状态或是更舒服的位置。这些动力可能来自外部，比如医生的叮嘱、银行的账单、自然的灾害，或者威胁性不大但自己却很在意的外部因素，都可能引发改变。改变的动力也会来自内部，而改变的内部因素大概可以归纳为三种情况：一是威胁、痛苦和恐惧；二是觉察；三是希望。

威胁、痛苦和恐惧虽然可以让人改变，但这改变是十分被动的，有时看上去改变了，但可能很快又打回原形了；觉察往往是改变的开始，觉察对改变也是十分重要的。这个我们放在后面专门来讨论。下面，我们重点来谈谈希望，因为希望是改变的一个极其重要的因素或成分。

希望，在其他地方我们常常说成是梦想、愿望、目标或是志向。试问：一个人从起点到终点，是起点决定了终点，还是终点决定了起点？或者说是起点决定了过程，还是终点决定了过程了呢？换句话说，如果一个人跑步的终点是100米，那么他起跑、加速和冲刺的过程将是100米的终点决定的，如果一个人跑步的终点是马拉松，那么他起跑、配速和冲刺的过程将是马拉松的终点决定的。所以，我始终认为一个人无论做什么，他的起点和过程都是由终点决定的。

孔子在他的人生自白书中说“三十而立”，我认为他老人家立的就是一生的“终点”——他毕生的希望。为了实现他的希望，他决定为了什么而死去，为了什么而活着，决定把毕生的时间精力都花在哪儿。也因此成就了万世师表的一代圣人；张载用他的横渠四句——为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平，表达了他的希望，也因此而成就名垂千古的思想家、教育家和理学家；王阳明在《教条示龙场诸生》中说到“立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”意思是立志希望成为圣贤就能成为圣贤，一个人如果没有立志（希望），就像海上航行的船没有了方向盘，就像草原上驰骋的野马嘴里没有了把握方向的橛子，这些失去了方向的船和马，飘飘荡荡四处奔逸，跑到哪里才是个到底呢？如果这样的船会在茫茫大海里打转转，那么，这样的人，也注定会在茫茫人海里打转转的。

无论是孔子、张载还是王阳明，无疑都是有明确“希望”的人。无疑都是“希望”的灯塔，引领着他们实现了影响后世的丰功伟绩。

萨提亚常常说“将我们的希望撒向整个宇宙。”

如果你有一个希望，但你从来没有用你的言语表达过，你实现这个希望的机会将几乎为零。同样，如果你能清晰地表达出你的希望，这个希望往往都是可以达成的。因为，一旦你有了明确的希望，并有了一定要实现这个希望的愿力以后，你就会全力以赴，把所有的能量、资源、时间、精力、注意力都聚焦在你的希望上。就像用老花镜把太阳光的能量聚集起来投射在报纸上的那个点很快就把报纸点着了一样，你就会聚起一股势不可挡的势能，从而点燃你希望的灯火。

但是，生活中却有很多人提醒我们：不要异想天开、不要吹牛说大话、不要心比天高,小心爬得越高摔得越重,小心希望越大失望越大……

在人们还是孩子的时候，就开始有意无意地审视和评判这些希望了，孩子之所以会评判自己的希望，是因为特别害怕父母听到了这些梦想或希望会变得不开心、不满意。然而，一旦我们的梦想或希望被允许和接纳，并且可以谈论的时候，我们之前的害怕或不舒服就会随之消失，从而可以轻松地面对我们的梦想或希望了。

一旦我们能够以自由而开放的态度，来面对我们实现希望和梦想的机会时，我们就能主动聚焦能量、寻找资源，从而趟出一条实现希望和梦想的路来。有意思的是，身边的其他人常常对我们的希望和梦想也产生兴趣，并且能够帮助我们来实现希望和梦想。在一个家庭中，通过支持其中一个人的希望和梦想，家庭生活也会变得更加丰富多彩。

既然希望是改变中如此重要的因素和成分，那么，作为一个助人者，我们如何为他人播撒希望呢？下面，我们就来说说为他人植入希望，并帮助他人做出新的选择的几点可能性。

首先，建立一个新系统不一定非得砸碎一个旧世界。帮助他人学会新的、更健康的应对问题的方式，不一定非得与过去习得的旧有的模式作斗争。如果有人会有躺平论堆的想法，比如：这个习惯都跟随我几十年了，不可能改变了，我改变也是没有用的……作为一个助人者，你可以向他植入这样的希望：人生是一场马拉松，每一步都是起点。我们每个人都可以在生命的任何阶段重新起航，重新学习。在任何时候，人们都可以说“一定还会有更好的方法，而且我一定会找到它。”

其次，帮助他聚焦积极的目标。一个人的信念对改变来说是十分重要的。如果一个人相信世事无常，相信事情总会有所不同，那么他就会愿意开启改变的历程。然而，即使他知道改变是可能的，也不能保证改变就会真的发生。改变的发生，需要人们聚焦一个正向积极的目标，而且对这一正向积极的目标充满期待、充满渴望！而不只是盼着摆脱痛苦，摆脱恐惧的状态。比如：一个人告诉你“我不想待在这里，我讨厌这里的脏乱差，我一会都不想待下去了”。你可以问他“你想去哪里啊？”一个人告诉你我不想吃酸辣土豆丝，我讨厌吃麻婆豆腐，我恨死老坛酸菜了！”你可以问他“你想吃什么呢？”一个积极表达的希望可以带给我们一幅画面、一张地图、一个想要的结果。

最后，人们通常还需要大量的帮助来引导改变的发生。仅仅依靠植入希望人们是无法产生改变的。因为，过去的经历，特别是过去被否认的感受可能还没有得到解决。如果人们还活在过去的感受里，过去那些没有被处理的感受，可能仍然对现在产生着强大的制约作用。由于人们对处理这些感受所需要的技巧又知之甚少，即使希望能有所改变，那个改变也不能够很好的发生。作为一个助人者，你要帮助他们看到：他们拥有资源来学习这些技巧并做出必要的改变，改变他们虽熟悉但功能不良的反应模式。对一个家庭来说，在开始的时候，家庭成员往往只是依赖对你的信任，但慢慢的，他们就会一个接着一个，发展出对自身在改变历程中的信赖。作为助人者，你最终的目的是：帮助他人实现自助。

记得我在跟随约翰贝曼老师学习时，老师曾经讲过一个理论：一个助人者在助人时，如果能得到100分效果的话，有15分来自技术，15分来自希望，30分来自撬动受助者本自具足的资源，40分来自运用助人者自己。这个理论告诉我们：作为一个助人者，只要把自己成长好，成长为一个近者悦远者来的人，成长为一个靠近你就感到温暖的人，成为一个一致性的人，帮助别人找到内部的资源，并不断为其播撒希望，即使你什么技术也没学过或没有学会，你的助人效果也会得到85分的。

我在学习危机干预时，也曾经看到过一个结论：每个走上极端的人都有一个共同的特点：绝望。我常常在想，绝望是从哪里来的？绝望不就是来自一个一个的失望吗？压死骆驼的绝不是最后那一根稻草，因为每一根都算数。我们如何帮助他人从失望甚至绝望中看到希望？不二法门就是先点亮我们自己的心灯，然后把他人照亮，最后帮助他找到自己的火柴，点亮他自己的心灯。

如果我们每个人都能点一盏心灯，这世界将灯火辉煌。

愿与您一起获得

生命更觉醒、更中正、更清净

生活更幸福、更和谐、更轻松

——王力波