6月17日 星期五 晴

亲子日记第224篇

孔子提出“不义而富且贵，于我如浮云”。这里，孔子提出了自己看待和求取富贵的具体原则，即对不合乎道义的富贵坚决不取，表现了他高尚的人格。“富贵于我如浮云”，也成为后世知识分子追求理想境界而轻视荣华富贵的宣言。唐朝伟大的诗人杜甫就写过“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”。

孔子赞美安贫乐道，但这并不表明他鄙视财富，他从未排斥过财富，而是承认追求财富是人的天性。只要富贵合乎道义，就可以去追求。不取不义富贵的观念成为历代大儒和名士的共识。孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。东晋时期不为五斗米折腰的陶渊明，他们都是鄙视不义富贵，保持洁身自好的君子，其嘉言懿行都为后人所称道。

一个人的富有不能仅用金钱来衡量，内心富足才是真正的富有。人的生存需要一定财富作为生活的保障，财富本身并不存在什么罪恶，但是一个人，如果“不义而富”，不仅受到鄙视，并且这样的“富”多半是蝇头小利。当富贵成为有些人的唯一追求时，他们就开始胡作非为。要知道“多行不义必自毙”，如果把逐利作为唯一的生存目标且不择手段地去谋取，不仅贻害大众，最终也会害了自己。

“君子爱财，取之有道”，我们不一定做君子，但要像君子一样取“财”。一个人合理地获取财富，才能使财富真正地为己所用，光明正大，坦坦荡荡，而不会为其所害。