2022年8月18日第190篇

每天读点《道德经》。

原文

天下皆知美之为美，斯恶已；

皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

是以圣人处无为之事，行不言之教。

万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去。

译文

译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。

因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

个人感悟

1.事物的表象存在真善美与假恶丑看似对立,其实是相互联系，相互转化的。所谓的美丑也不是永恒的，在某一阶段可能被定义为美，但随着变化和发展,定义也有可能发生改变，我们需要顺应自然规律，辩证地去看待问题。

2. 在看待很多问题时，我们可能会存在矛盾的认知，脑子里会出现好与不好的结果，很多时候可能因为脑子不好的结果产生畏惧而去害怕和放弃，好与不好又何尝不是相对立和相互依赖的乃。所以你只管勇敢，在某个清晰明朗的日子里，随着变化，你一定会邂逅你的山海，拥抱你的朝暮。