“在劳力上劳心”就是要“教学做合一”，就是要行思合

一，就是要行知合一。有人将“在劳力上劳心”与“在劳心上劳力”进行了比较，无论是怎样比较，这个“劳”字才是最重要的。接着昨天的思考：“劳”是行动，无论是身体上的还是头脑上的，只有动起来才算是“活”的。那么“劳力”与“劳动”是否有区别？“劳力”不等于“劳动”，“劳动”却一定是要“劳力”的。笔者认为：劳动的动，是行动的动，有行动，但不一定有行动的动力，所以“劳动”的结果可能是一定的，就是完成了任务，但“劳动”的过程、时间、质量却未必是一致的。打个比方，要两个起点一致的人给自己绣一条手帕，可能结果就大不相同。那个只是想要手帕来用的人，恐怕是草草了事，或是寻了个绣样儿绣了去也就罢了，而那个想要使手帕为自己的生活添些色彩的人，便会好好思考一番，想想该怎样绣更好些，想想该使用哪些颜色的绣线，想想该使用哪些绣工的技巧等等。所以，同样是学了一个门类的技能，有的人一辈子仍碌碌无为，而有的人却成为了巧匠、专家。

“书呆子”的“呆”很是可怕，这个“呆”字并不是说人“痴傻”，而是人行动的习惯、能力。“书呆子”的“呆”，有一部分是好的，那就是“坚持力”，但这份坚持过于执拗，不灵活，毫无灵。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”——这使“书呆子”们只看见了结果的美好，却并不知过程的重要。无论是读书还是做事，其过程不仅仅是努力地坚持，更重要的是了解生活实践与自己的关系，这也是“在劳力上劳心”的最终目的。