12月5日星期一晴

亲子日记第355篇

《老子》的“不自为大，故能成其大”篇章：大道氾（fan，同泛）兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣被万物而不为主，可名于“小”；万物归焉而不为主，可名为“大”。以其终不自为大，故能成其大。

大道就像水一样四处流淌着，可以同时向左流或向右流，没有任何限制和拘束，无边无际，无穷无尽，像水一样没有固定的形状，又像水一样可以成为任意的形状。万物就这样依靠着它的不断流淌而成长着，像离不开水一样离不开道，但是它却从不因为自己这样的绝对地位就去主宰万物的命运。它使万物成长成熟、繁荣昌盛，自己却始终默默地奉献着，从不认为自己有什么功劳可言。它养育了万物，呵护、覆盖着万物，却让万物自由地生长，自在地生活，从不把自己看做是万物的主人。他永远不存私心，不在乎自己的利益，一心为了万物着想，甚至忽略了自己的存在，连一个可以看得到的形体都没有为自己准备，在这个意义上，我们可以把它看成是一个小得不能再小的东西；万物都依靠它来养育，都归心于它，而它却无私地从不认为自己是主宰，显示出至高无上的品德，从这一点上看，有可以把它看成是一个大得不能再大得东西。正由于它本身从不认为自己是了不起的，不居功自傲、自我标榜，总是谦虚退让，不认为自己是君临天下、至高至大的，所以万物才真正认同它覆育天下的功劳，才心悦诚服地认可它至高无上的地位，因此也才真正成就了它至大的最终结果。

建立不世之功并不是最高成就，建立了不世之功而不居功才是至大至高的境界。正像道一样，从形体上来说，它没有一定的形状，像水一样可以四处流淌，像水一样可大可小。水汇到一起就会聚成洪流，能够冲垮一切；洒落开去又可以化为清晨的露珠，柔和细腻地滋润着大地。道也是一样，它大得无边无际，能够产生天地，养育万物；同时又小得微乎其微，可以在每一个具体的事物之中找到它。从精神上来说，道没有私心，乃至忘记了自己的存在，简直让人们可以忽视它，但正是由于它无私无求，甘心将自己奉献给万物，它博大的胸怀和境界又没有任何东西可以匹敌，所以万物才敬佩它，顺从它，以它的规律运行着，因此它才是大的，而且是至大的。人也是道的产物，所以人也该以道的规律来做人做事，做一个像道一样无私、谦让的人，这样别人才会从心里敬佩你，尊敬你。相反，如果我们因做出一点贡献，取得一些成就，施予几许恩惠，便沾沾自喜，居功自傲，到处夸耀，这样不但不会扩大我们的功绩和声誉，反而会严重影响原有成绩和自身形象，从而导致由大到小的倒退。

做人要谦虚平和，不居功自傲，做一个利他无私的人，这才是真正意义上的至高无上的的大境界，才能真正赢得别人的尊重、敬重。