李艺飞妈妈亲子日记391篇

学而时习之，不亦说乎？到底是啥意思？昨晚的学习，收获颇深，不同的人，不同的认知，有不同的解释。

老师：

我觉得我此刻终于悟到了孔子的真谛，分享给大家……

先问几个问题：

您听说过开车时，遇到紧急情况不要急刹车、不要猛打方向盘吗？

学车时，教练会说，老司机也会经常给小白们讲：猛踩刹车，车会侧滑出去，猛打方向盘会翻车的‼️

您从教练那里，老司机那里听说过、学习过吗？大概有过，但也就是知道了一个知识而已，因为没用过也就放下啦，对吗？

可是，如果有一天，您开车突遇紧急情况‼️您本能地猛打方向、猛踩刹车，车瞬间侧滑并差点翻喽危险‼️

这时，您惊魂中猛地想起之前的学习，双手紧握方向盘、右脚采用点刹，哐、哐、哐……车停下来啦[，您安全的活下来啦。

请问：当您从死亡般的恐惧中稳定下心神以后，有什么感受？

您会喜悦吗？您会为您以前学习过的这个知识和经验感到喜悦吗？

先（学）过，（而）后在实际生活中亲身体验（习）过学习的（之），这种拣回命来的感觉，（不）也是（亦）无比喜（说同悦）吗（乎）？

生活中，像通过学习开车的知识，并在开车过程中，运用这些所学的知识一样，避免一个个危险和错误，难道不会时有发生吗？

学而时习之，不亦说乎？您明白了吗？您同意吗？

这就是知之和行之啊。

您还觉得是学习，不断复习，是很喜悦的吗？

王雷 ：

如果方向错了，路虽近行未必至；

如果背道而驰，事虽易做未必成。

马玲：

学而时习之，不亦说乎。知之行之，知是行之始，行是知之成。

今天不再犯昨天的错，明天不再犯今天的错——温故而知新，可以为师矣。

沈惠 ：

做到知行合一是不可能的。

当我们说做到知行合一时，我们已经把知和行分开成两个了，知和行本来就是一，不二的。

知行合一，本来就是知行是一，一个合字只为讲学方便，却害苦了天下书生。

知之真切督实处即是行，行至明觉精察处即是知，知了就行了，行了就知了，知时已行，行时已知，分不开的。

知，是能知，是本体，行是所行，是起用，知行合一是体与用的关系。

老师：

用孔子的标准，什么样的人有资格做老师呢？

子曰：温故而知新，可以为师矣。

那么，温故而知新是什么意思呢？怎么那么重要啊

先说个小常识：把那些老的、干巴的“草啊、茎啊、根啊”等中药，泡好，大火烧开，温火慢熬，给病人对症喝下，好多新的病，被能用老的药给治好喽[鼓掌][鼓掌]

老中药，治新病。就好比：用历史当镜子，可以照见新时代的问题，甚至可以“知兴替”。

所以，“温故而知新，可以为师矣”的意思是——

能够从历史兴衰存亡中，总结经验吸取教训，用历史的经验可以知道并能解决新时代的问题；今天不再犯昨天的错，明天不再犯今天的错，这样的人，大概就有资格传道、授业、解惑了。

纸上得来终觉浅，要知此事需躬行！

学习后实践，在实践中总结，整合资源，再学习！学而时习之，只学不习，怎么会有新的发展，又有怎样的体验，有又怎样的反思，只有不断学习，不断成长，才能有所为的快乐！

作为家庭教育者，我们每天都在学习，武校的家庭教育指导师培训课很快结束了，所得的知识都在本上，我们需要大胆的去练习，去尝试，去使用，针对不同孩子做出不同的分析，帮助身边需要的人，发现自己的不足，又去改正再深入学习，真的快乐在知和行中体现！

我更多的是学习后的不断反思自己以前习得的观念，习得的情绪，习得的言语，时常去把学和觉察放在一起练习！

家人们如何去理解呢。