2023年2月20日 星期一 晴

闲来没事，打开强国学习，引经剧典，看着这段文字挺好的，就摘抄了下来。

志高则其言洁，志大则其辞弘，志远则其旨永。

《虞书》称“诗言志”。志也者，训诂为“心之所之”，在释氏，所谓“种子”也。志之发端，虽有高卑、大小、远近之不同，然有是志，而以我所云才、识、胆、力四语充之，则其仰观俯察、遇物触景之会，勃然而兴，旁见侧出，才气心思，溢于笔墨之外。志高则其言洁，志大则其辞弘，志远则其旨永。如是者，其诗必传，正不必斤斤争工拙于一字一句之间。

——[清]叶燮《原诗·外篇上》

■ 释义

叶燮，清代初期著名的文学批评家，其诗论著作《原诗》被认为是继《文心雕龙》之后，中国文艺理论史上最具逻辑性和系统性的一部理论专著。全书分内外两篇，系统地阐述了诗歌创作的主体与客体以及主客体之间的关系。

在《原诗·外篇上》中，叶燮从古人“诗言志”出发，提出：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出。”认为诗歌第一关键是有志，“志高则其言洁，志大则其辞弘，志远则其旨永”。志，这里指作者的思想、志趣、胸襟、抱负等。意思是，志趣高雅的人，其作品的语言就会纯净；志气宏大的人，其作品的文辞就会雄健；志向远大的人，其作品的思想就会深邃。

中国古人强调“文如其人”，作者的思想感情、志趣胸怀、艺术修养，不仅渗透在作品的内容中，而且体现在作品的语言风格上。

每日鉴赏春夜喜雨

[唐]杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。