书中提到要不分离的生活的决定，尽管具有强烈的动机，但是在起初确实是很脆弱的，他需要不断地强化，因为做出这个决定的人很快就会感到不安，怀疑自己——这是很自然的因为我们是在这样一种文化中生活，它告诉我们过一种被分离的生活确实愚蠢，甚至是不负责任的，我们安静的思考这段话，我们有的时候何尝不是这样的人。

        在我们的生活中过不分离的生活有时候也是愚蠢的，因为一旦让外人洞悉了你得内心，你的想法，她们就可能找理由来排斥你，甚至伤害你到，已经不能够在这里生存，也许你会觉得我小题大做，但是生活中这样的人处处可见的，所以我们也要学会伪装，将真实的自己隐藏起来，所以安分守己保守自己的秘密。

在帕克斯引发运动中，那些志同道合的人找到了精神家园。在教堂中，教堂为这些孤独的人提供了安慰，然而教堂也不止为聚会提供空间，还使能够变革运动的宗旨得以发扬、持续的精神空间。

      在我们的生活中不也是如此，在我们追求不再分离的生活的同时，内心既强大又脆弱，我们也需要寻求志同道合的共同体，以便于我们互相肯定，并创造心灵互通的共同语言。真正强大的共同体的形成离不开“第三者”，对共同体支持的性的机构的支持，以提供对新生的共同体的庇护。

     在教育改革中“志同道合的共同体”至关重要，当这些志同道合的共同体发展到一定规模，想想力量是不是会很庞大，按照价值取向组织起来，这样我们便有了盟友、不会感到孤独、不会有心灵的那么空洞，当我们内心倍受鼓舞，那远方也不在遥远了，可能地方远些罢了。