乾卦六个爻都是阳爻，是纯阳卦。

如果六个阳爻一下子都变成阴爻，就变成了纯阴卦，坤卦。

乾卦的卦辞是:元、亨、利、贞。

坤卦的卦辞是:元、亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得，主利。西南得朋，东北丧朋。 安贞吉。

乾卦只有元、亨、利、贞，坤卦多了一点条件。利牝马之贞， 多的这么几个字，就是它的限制。

乾是创造的，该怎么做就怎么做。而坤是配合的，必须要有方向，有导引，有正确的方法。所以，利牝马之贞，就是说人的贞，要像母马一样。

母马有一个特性，就是永远追随着公马，公马往哪里跑，它就跟着往哪里跑，公马跑多快它就跟多快，不会给公马一点点的负担，不会变成公马的累赘，反而会变成公马的伴侣。这就叫作夫唱妇随。

乾是天，龙才能飞上天，所以乾用龙。

坤是地，用马，因为马在地上跑得很快，只受一个限制，就是龙往哪里走，它就往哪里跟，这样就叫做:龙马精神。

而龙也有责任，要走向正确的方向，如果带错了，将来就马同归于尽。所以，龙马精神，就是要求领头的人要端正方向，要保呆持自好的速度，同时要看左右有什么障碍，并事先加以排除，这样牝马才有办法一路地追随上来。

常言道，俯首甘为孺子牛。在中国人的观念中，牛应该比马更能吃苦耐劳，更加顺从。既然坤封讲究安顺守正，那么为什么它的卦辞用马而不用牛？

《易经》告诉我们，任何事情都是有条件的，不是绝对的。坤卦卦辞为什么不说“利母牛之贞”?马跟牛有什么不同?

在大家的印象里，牛是比较负重的，要牛紧跟不舍恐怕有点困难，而马是比较轻快的。

而且虽然牛是顺从的，马也是顺从的，可是牛，你不管叫它做什么，它都顺从，这就是盲从;马不一样，虽然马忠贞不二，但是会坚守原则，该跟从的才跟从，不该跟从的还是不跟从。

所以当年周文王用马不用牛是有深刻意义的。

君子有所前往，开初误走歧路而迷失，但最终会找到正确道路，所以是有利的。君子前往要走西南方，不要走东北方，因为在西南方可以得到朋友，到东北方反而会丧失朋友。坤为地道，若能安于承天的正道，就会吉利无害，所以说“安贞吉”。

周文王做西伯侯的时候，他的领土在整个中国的西边，商纣王在东边，无形当中，他希望老百姓能够信他的话，都投奔到他这儿来，壮大他的实力，比较有把握把商纣灭掉。

总结：今日主要介绍了坤卦的卦象、卦辞，以及卦辞的大体含义。