《学记》认为“时教必有正业，退息必有居学”，既有正课学习，又有课外活动与自习，令学生感到求知的乐趣、老师的可亲、学友的可爱、道理的可信。也就是说最理想的教育是，在校按正当的典籍进行，离校后始终遵循不疑。这犹如不练习弦上操作手法就不能演奏琴瑟，不学习比兴之法就不能作诗明志；不学习杂事就不能理解和实践各种礼仪；同样，不喜欢自己的学业，就不可能以学为荣。所以，君子对于学业，总是致力于情志的修养，技艺的修习，居处的严谨，交游的端庄。做到了这些，就能专心于学而敬爱师长，亲爱朋友而信守道义，因而即使离开他的老师和朋友也不会背离老师的教。学习不应该只是眼前的书桌和无穷的题海，还有对知识的整体认识与践行。科学课中探究彩虹的形成涉及课内光学、气象学知识，老师带领学生切身观赏这种美景，既可以增强了学习探索的积极性，也让学生对课内知识的理解更深刻。西南联大时期，学者刘文典特意选择阴历五月十五，当着一轮皓月大讲《月赋》，生动形象，见解精辟，让听者沉醉其中，不知往返，至今传为教学的佳话。

两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书的传统励志样板，未必适合现代教学，小镇做题家不是我们的目标所在。成年人惯于用事功的眼光期待跳龙门，但作为教育者的我们得引导受教育者找到龙门的钥匙啊，毕竟，受教育者不是善于跳跃的红鲤，他们更需要鱼跃龙门的“渔”之道！所谓“授人以鱼不如授人以渔”，此刻，一板一眼的答题模板就远不如近在咫尺的晚霞、彩虹可爱、可亲。磨刀不误砍柴工，欣赏晚霞彩虹，重拾久违的学习本真——对自然、对自身、对知识的热爱、好奇，何过之有？学习不仅仅局限于知识的掌握，还要注重学生品德的修养和审美情趣的塑造。用育人的范畴去定义就是要注重课内课外相结合。自然之美带来的松弛感、生命感、成长感，是我们克服悲观情绪的良药，也是乐观进取的动力，能为深陷题海中的受教育者提供心灵慰藉。多少次纠缠于分数时，是那道彩虹让受教育者从“试题的牛角尖”暂得解脱。

忙于“入世之事”时，何妨多一点“出世之心”呢？何妨多些“无心插柳柳成荫”的惊喜呢？教育应该回归正道，时教有正业，退息有居学，还给孩子们快乐成长的权利；家庭教育应该担负起应有的职责，配合学校或弥补学校在某些方面的不足，让孩子变得阳光、自信，辨是非，知荣辱，成长为身心健康之人。