本周读了《学记》最后四条的内容，让我对古人的教育理念又有了更深的认识和理解。

良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。无论各行各业，要想在某一行出类拔萃，都要从基础学起，并经历一些困难和挫折。只有坚持不懈的去学习，不断的积累经验，总有一天能够成为本行业优秀的人才。学习同样也是，只有不断的改正错误，注重平时的积累，就一定能学好。所以说，耳濡目染很重要，看的多了，听的多了，做的多了，自然而然也就会了。

古之学者，比物丑类。鼓无当于五声，五声弗得不和；水无当于五色，五色弗得不章；学无当于五官，五官弗得不治；师无当于五服，五服弗得不亲。本条告诉我们事物之间是存在联系的，有些毫不相干的事或人，都是可以通过间接联系在一起的，因此我们要学会用联系的眼光看问题。

三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也。此之谓务本。本条的意思是：王三祭祀江河的时候，都是先祭河，后祭海，就因河是本源，海是归宿，这就是重视根本的意思。做教育也是一样，我们不要一味地光去追逐教育的结果，我们更应注重教育的初衷。就去语文而言，学生每个年龄段都有需要掌握的知识，都要经过拼音、字、句、段、文章……一步一步进行积累学习的。只有打好基础，才能出口成章，写出优美的文章。

通过本次的学习，我明白了长期的耳濡目染对人的影响，知道了事物间都是存在联系的，也懂得了做学问要从根本入手，要重视根本的重要性。