在心理学中，我们谈的是原生家庭，似乎家庭对于个体的影响就局限在了父母与子女的层面。这里也说夫妻之间的相互影响力和家族系统的影响力，参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源，每个家庭也在一个更大的根系和场里——这就是家族系统。每个家族成员在家族里相互影响着。 每个家族有自己独特的世代相传的价值观、行为方式、思考问题的逻辑体系乃至氛围——家风。 家风不只是言传，更是身教，是一种耳濡目染的结果，不知不觉间烙印在个体的精神世界与行为习惯中，形成一种集体潜意识，强大而不容易被觉察。

今晚武校带领团队一起分析原生家庭的利弊，让我受益良多。而后查阅了原生家庭的相关文献，摘抄下来，共享。

苏轼的家族，培养的是乐善好施的，关心社会民生的大善人。除了文学作品，父子三人的人生态度以及正直豁达、天真有趣的性格也备受国人喜爱，他们的故事与作品陪着中国人走过顺境逆旅，尝人生百味。苏洵官至八品，苏轼三品，苏辙最高至副宰相。​为什么这家族如此优秀呢？我想从这个家族的女主程夫人影响力说起：

【相夫有道】

程夫人的丈夫苏洵，虽然出生于书香门第，7岁开始读书，但却半途而废。 

可以说苏洵年轻时就是个废材青年。苏洵18岁的时候，娶了程小姐，直到23岁，苏洵都还是终日游历于山水之间，对于读书这件事，都还是一如既往地没有什么热情。

直到25岁，他们的第2个女儿出生之后，苏洵才开始认识到了读书的重要性，并且下决心好好读书。大家肯定会以为苏洵从此就幡然醒悟、闭门谢客、发奋图强了吧？ 

司马光给程夫人的墓志铭上是这样写的：苏洵豪情满怀、慷慨激昂地跟程夫人说：我决定要去读书了，可谁来养家呢？ 程夫人听后，平静地说：其实我很早就想跟夫君说这件事了，但我不希望你是因为我要你去读书才去读的，我希望是你自己愿意。（心理学的尊重）如果夫君有远大的志向，那就让我来养家吧（鼓励和支持）！ 

可能有人会发出感慨：这是何等的包容，才能如此坦然地“静待花开”？

程夫人，她一定是看到了苏洵隐藏于玩世不恭背后的性格底色，看到了苏洵那孕育在无所事事背后的宏图大志。 

她一定是深信不疑，苏洵这块朽木，经过雕琢之后一定可以成为一根奇材。

苏洵这块顽石，经过磨砺之后一定可以绽放出宝玉的光芒。 但是，下决心好好读书的苏洵，学习的态度并不是非常认真，还是常常和朋友纵情于山水。 

直到27岁时，苏洵第一次参加乡试，结果却不幸落第。也正是那次的失败，让他深刻反省，并且真正下定决心好好读书。

“我来养家”，程夫人是这样跟丈夫承诺的，也是这样做的（担当）。没过几年，程夫人就靠做生意（智慧），积累了大量的财富，使苏家过上了富裕的生活。 

而苏洵，也经过闭门苦读，最终学业有成，并且为自己的文学成就奠定了坚实的基础。 

【教子有方】

一、榜样作用

程夫人则一边操持着生计和家务，一边承担起了子女启蒙教育的责任。她非常重视孩子的品质、情操和气节的培养。常常拿一些有成就、有名节的古人的故事来勉励苏轼和苏辙。

 二、因材施教苏轼兄弟俩性格不同，苏轼好动，做事有点虎头蛇尾，苏辙好静，做事能持之以恒，所以程夫人对他们两人的教育，完全不同。为了磨去苏轼的浮躁，苏夫人就让他抄《史记》，抄《汉书》。光75万字的《汉书》，苏轼就抄过六遍。

三、承担责任  小时候，爱动的苏轼和小朋友打架，顺手拔下了一颗小树苗当剑使，程夫人看到非常生气，对苏轼说，一棵树要用10年才能成材，你把树苗拔下来，大树就毁在了你手里。苏轼非常惭愧，从那以后，只要有空，成夫人就带着兄弟俩一起种树。

四、底线教育

有所为有所不为

在苏轼纪念先夫人的文集里都找到

仁民爱物：《记先夫人不残鸟雀》

程夫人对于儿子另一方面的教育，则是对其仁民爱物之心的培养。苏东坡写过一篇《记先夫人不残鸟雀》，回忆母亲不让他们伤害小动物的故事。

一个好女人可以旺三代。

“三苏”之所以能够成为“三苏”，除了好的家风，以及本身聪慧的头脑以外，一定离不开他们背后的那个女人的影响力。