一天比一天好，感恩所有……

早上六点醒来，孩爸为我递上一杯温水，给我用手梳理头发，还给我扎了麻花辫。洗漱完又忙着准备早饭，一通忙下来自己才有空吃早饭。感恩遇见你，亲爱的孩爸。

今天孩爸去公司有急事处理，嬢嬢来陪我。扎针之前我一是看了武校写《教育思考 ——身教重于言教》，二是武校讲给我们的父母规第二条：我要用行动去影响孩子，而不是用言语去说教孩子，因为我知道，孩子的行为不是被教导而成，而是被影响和模仿而成。三是又看了武校今天的教育碎思文章。

这几件教育法宝同时诠释着我们父母对孩子的影响要从实际行动出发，而不是嘴上说说的那么简单，只要父母这份原件做好了，孩子这份复印件也不会差到哪里去。

♥身教重于言传文章：孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” “不能正其

身，如正人何？”这深刻阐述了身教重于言传的道理。

袁采在《袁氏世范》中指出：“故欲吾之诸子和同，须以吾之处兄者示之。欲吾子之孝于已，须以其善事伯叔父先之。”就是说，要想使自己后辈的人将来能和睦相处，父辈人兄弟之间首先要和晓相处，给他们做出好的榜样。要想使自己的儿子孝敬自己，那么，要首先使自己的儿子尊重他们的伯父叔父。衰采的观点很明确：父兄以身作则，这本身就是一种教育；同时，也只有以身作则的父兄，才具有教育子弟的资格和主动权，才能取得理想的家庭教育效果。衰采用一个具体的实例说明了父母以身示范的重要性。

孩子之间的个体差异，究其原因，根子还在家庭这台“复印机”身上。孩子是父母的影子，每个孩子从母胎中呱呱坠地那一刻，就似一张白纸，父母开始在这张白纸上完成自己的作品，不断地在这张白纸上书写自己的印记。于是，家庭就成了一台孩子人生的“复印机”，孩子变成了一个“复印件”，那么，这个复印件的“原件”自然就是孩子的父母。如果现在“复印件”出了问题，家长这个“原件”不去查找自身的原因，反而总想去改正“复印件”，这样能改好吗？

父母在跟孩子相处的时候，都会使用自己习以为常的沟通模式。这些相处的模式是经历几代甚至十几代人磨合出来的，已经形成了一种行为习惯。而这样的行为习惯、行为模式会遗传给下一代，以至于我们今天做父母的根本不知道自己在使用一种错误的方式与孩子相处。

这样的一种模式如果父母不觉醒，不去认真地面对，那么，他们就会继续把这样的一种模式传给后代，后代再传给他的后代，这样一代一代传下去，就形成了我们所谓的一种“原生家庭”塑造。这种塑造会深深地伤及每一个孩子，然后会让孩子在不知不觉当中感受到一种痛苦，一种委屈甚至压抑，甚至在一些家族当中会形成一种长期的疾病，这种疾病会蔓延， 会传染，甚至会“传承”。所以，作为父母，我们要不断地去觉察、反省在我们身上有多少是属于积极健康的态度、沟通模式，有多少是不健康的、不积极的，对于那些不健康的、不积极的就需要我们不断地调整，不断地改进。

从这个层面来讲，孩子这张“复印件”的好坏源于父母那张“原件”，只有“原件”改变了，“复印件”才会改变。因此，孩子的人生方向之舵掌握在父母手中，如果航向错了，停止就是前进！作为父母，如果拒绝学习和改变，最终耽搁的是自己的孩子，最终损害的是自己的家庭。

♥榜样的作用文章：《说文解字》对教育的解释是：“教，上所施，下所效。育，养子使作善也。”教育就是以身作则，教育就是率先垂范，就是为孩子做榜样。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”谓之“三纲”，很多人说这是封建糟粕，但我认为这是对古圣先贤所说的人道规律的误读。“纲”就是榜样、表率，是说上级要给下级做榜样，父母要给子女做榜样，丈夫要给妻子做榜样。这样理解，一切都回归本位，遵循规律了。

想让孩子成为怎样的人，做父母的就要努力让自己先成为那样的人，不能把自己没有实现的目标强加到孩子身上去，这对孩子不公平！因为，父母是孩子的“原种”，如果你种下的“种子”是玉米，为什么非要求长出来的是小麦呢？

有个“三只笨鸟”的故事。

有个孩子因成绩不好又被妈妈骂笨鸟。孩子不服气地说：“世上笨鸟有三种，第一种是先飞的，所谓笨鸟先飞；第二种是嫌累不飞的，这是放弃自己；第三种是自己飞不起来，就在窝里下个蛋，要求下一代拼命飞！”

如果我们父母都做不好，为什么要渴求孩子能做好呢？

我曾经看到过这样一则报道：一名母亲带着自己正上幼儿园的儿子逛超市，因贪图小便宜，该母亲在超市偷盗了几条内辨。这则报道给我照下深知印象的是警方提供的一段视频，其中有儿子和妈妈的对语。

儿子：“妈妈，我们以后不要再拿人家的东西了，好不好？”

妈妈哭泣着说：“好的，妈妈错了。”

孔子曰：“不二过”，就是同样的错误不再犯第二次，但愿这位母亲不要再犯重复的错误，因为妈妈在做，孩子在看！这样的例子很多：有的父母带着孩子买东西时，回家后发现对方多找给了他们一些钱，他们不是主动退还，而是偷偷留下，甚至在孩子面前大谈如何赚到了便宜，如何“小发了一笔”；有的父母在孩子面前张家长李家短，随意散播谣言，混淆是非。等等。这些都会在孩子幼小的心灵深处产生负面影响，对孩子来讲这都是坏榜样。

前苏联著名教育家马卡连柯说过：“不要以为同儿童说话，教训他、命令他的时候，才是进行教育。你们在生活的每时每刻，甚至你们不在场的时候也在教育着儿童，你怎样穿戴、怎样对待朋友和敌人、怎样笑、怎样劳动工作等等。这一切都对儿童的成长有着重要的意义。”这里说的就是榜样的作用。提高家长的素质，其实就是要求家长做孩子的表率。

一位母亲为了让孩子考上大学，每天在孩子学习时，她就陪在孩子旁边读书。三年后，孩子终于考上了名牌大学。当孩子背起行李要离开妈妈去上大学时，才知道母亲是个文盲。这位可敬的母亲，每天端着看不懂的书陪了儿子整整三年，给孩子以母爱的关怀和榜样的示范，多好的母亲啊！

诺贝尔文学奖获得者莫言在获奖感言中提到了自己去世的母亲——一位质朴而无名的中国女性，他介绍了母亲的品格对其一生产生的巨大影响。莫言关于母亲最初的记忆是他失手打碎了家里唯一的暖水瓶，当时他害怕地躲了起来，母亲最后并没有责罚他，而是发出了一声长长的叹息。

对于莫言来讲，最为痛苦的事情莫过于看到母亲被打，他从母亲眼里看到了绝望。多年之后，莫言与当年那个打母亲的人再度相逢，他想替母亲报仇，但最后被母亲劝住了。让莫言最难以忘怀的是母亲对贫苦人群的悲悯之心，有一年中秋莫言家吃饺子，每人只有一碗，一个老乞丐前来乞讨，母亲给了这个老人半碗饺子。让莫言最后悔的事情莫过于当年跟母亲去卖白菜多算了一个老人一毛钱，莫言的母亲觉得儿子给自己丢了脸。

这是一位伟大的母亲，她给儿子的人生路上树立了一个个榜样，影响了儿子的一生。莫言的母亲可能并不知道世界上还有诺贝尔文学奖的事，但她用真挚的爱与淳朴的教育，塑造了一位世界级作家的童年、少年。母亲的善良、宽容、无私、正直感染着他，母亲的自信和坚强在支撑着他。生活中的磨难让他知道真正的勇敢是什么，也明白了真正的悲怜是什么。这是一位优秀母亲留给孩子最大的财富。

这几年很多媒体都在讨论“中国式过马路”问题，即“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”。现在我们看看孩子是怎样学过马路的：在婴幼儿期，父母抱着过马路；儿童期父母领着过马路；少年期跟着父母过马路。理所当然，如果父母是“中国式过马路”的“从众”，那孩子也就顺理成章地习得了这一习惯，至于是好习惯还是坏习惯，孩子分不清，就是照着做，这也是教育。

这让我回忆起2005年圣诞节前后，我去欧洲五国考察时翻译说过的一个事例：在列车上，一位外国母亲抱着四五岁模样的儿子乘车，当时整个车厢人不是很多，有很多空座，孩子完全可以坐在妈妈身边的座位上。但她没有这样做，因为她只买了一张票，所以只占用了一个座位的资源，没有让孩子占旁边的座位，而是自己抱着。这在国内是不可想象的，两个人占三四个座位也是屡见不鲜的。赞叹这位母亲的同时，我们不禁为国民素质和教育感到汗颜。这位母亲又给我们上了一课。

经常听到家长抱怨自己的孩子不认真学习，抱怨孩子学习成绩不好，那孩子学习的时候，孩子学习遇到问题时，我们这些家长在忙什么呢？家长是不是给孩子做出了表率？关掉电视，放下手中的扑克牌，拿起书，静静地陪着孩子读书，哪怕你并不喜欢读书。如果家长们都像前面说的那两位母亲那样，陪伴孩子，影响孩子，教育孩子，孩子还会不认真学习吗？

家庭是孩子的第一所学校，家庭教育是整个教育的基础，家长是孩子的第一任老师，好的家教胜过一百位优秀教师。家长的一言一行、一举一动对孩子都起到榜样和示范的作用，对教育孩子怎样做人、怎样处事、怎样生活、怎样工作和学习都起着表率作用。我们经常说：“每一个问题孩子的背后都有一个问题家长，都有一个问题家庭。”孩子的模仿力强，辨别力差，有时还会叛逆，在成长的过程中家长都扮演着举足轻重的角色。

“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人刚出生时，本性都是善良的，性情也相差不多，只是后来随着环境和受教有的差定，有了千差万别的性情。环境和周围人对孩子的能响可见一斑。

一个雷锋影响了几代人，这就是榜样的作用。